۲۰ مهر

نیاز به الگوی موفق

سلام علیکم آیا با وجود منظومه تربیتی منهاج فردوسیان، جایی برای الگو قرار دادن یک انسان موفق در هر بعدی از ابعاد زندگی مادی و معنوی و شخصی و اجتماعی باقی می‌ماند؟! باسمه تعالی سلام علیکم اولاً: با معتقد شدن به قواعد نظری منهاج فردوسیان و عمل کردن به قوانین عملی منهاج فردوسیان، نیازی به الگو قرار دادن شخص خاصی نیست. ثانیاً: حتی اگر نیازی هم باشد، پیدا کردن چنین شخصی در نهایت سختی است و سال‌ها طول می‌کشد که بر اثر همنشینی مداوم، بتوان چنین شخصی را پیدا کرد. ثالثاً: وقتی چنین شخصی را یافتید، بهترین ملاک برای تشخیص این که شخصی «موفق» است، …

ادامه مطلب
۲ مهر

کیفیت عذاب بدن در قیامت

سؤال: آیا جسم انسان در قیامت هم عذاب می‌شود؟ مگرجسم چه گناهی کرده است که عذاب شود؟ مگر جسم خودش شهادت به کارهای انسان نمی‌دهد؟ جواب: این سؤال، از دیرزمان، مطرح بوده و هر طایفه‌ای مانند فلاسفه، متکلّمین و عرفا، جواب‌هایی به این سؤال داده‌اند ولی آنچه باید مورد توجه اصحاب منهاج فردوسیان قرار گیرد،‌ این است که این سؤال، هیچ ثمره‌ی عملی ندارد. یعنی چه اعتقاد یابید که همین جسم در قیامت، عذاب می‌شود و چه جسمی لطیف و چه روح، فرقی ندارد و در هر حال، آنچه «منِ» فرد را تشکیل می‌دهد، از آن عذاب‌ها، به سختی و ناخوشی خواهد افتاد. پس باید دستورات …

ادامه مطلب
۱۸ تیر

خیرات برای مردگان

باسمه تعالی با سلام و دعای خیر حاج فردوسی این سؤالات مربوط به ده‌ها نفر از دوستان دانشجوی ماست که به بنده می‌دهند و من از میان آنها مواردی را که تخصصی است، برای جنابعالی ارسال می‌نمایم، تمنا دارم مثل همیشه، بزرگواری فرموده به پاسخ، خوشوقتمان فرمایید. چون می‌دانم مشاغلتان زیاد است، می‌روم سر اصل مطلب و سؤالات را مختصر عرض می‌کنم. با سپاس. سؤال ۱: در زیارت قبور غیر ائمه مثل امام‌زاده‌ها و مؤمنین و پدر و مادر و یا جدّ و جدّه، عمل و ذکر راجح چیست؟ سؤال ۲: آیا این اذکاری که ما برای اموات می‌خوانیم از سور قرآنی تا صلوات و …

ادامه مطلب
۱۳ اسفند

«منهاج فردوسیان»، فرقه‌ی جدید؟!

سؤال: چنان که از ظواهر بر می‌آید، آنچه به نام «منهاج فردوسیان» شهرت یافته، فرقه‌ی جدیدی است و گرنه نباید با نام جدیدی معرفی می‌شد! آیا «منهاج فردوسیان» فرقه‌ی جدیدی است؟ جواب: معمولاً ساده‌لوحانی که هر عنوان جدید را فرقه‌ای جدید می‌شمارند و قدرت تمیز بین عنوان و محتوا ندارند، این اشکال را مطرح می‌کنند‌؛ ولی بر ارباب بصیرت معلوم است که «فرقه» به معنی انشعاب است که از ماده‌ی «فرق» می‌آید و به گروهک‌هایی که از یک جمعیت بزرگ منشعب می‌شوند، گفته ‌می‌شود‌. قواعد نظری منهاج فردوسیان و قوانین عملی منهاج فردوسیان، متن تشیع ناب است نه حاشیه؛ و اصل شریعت غرّای اسلام است …

ادامه مطلب
fa فارسی
X