۳۱ اردیبهشت

میزان تأثیر زیارت بر آمرزش

سؤال: بعضاً مشاهده می‌شود افرادی به زیارت امام حسین(ع) می‌روند که اصلاً هیچ گوشه‌ی زندگی، رفتار، منش و دیدگاه‌ی آنها همراه با افکار حسینی نیست؛ اما می‌گویند ما چون رفتیم زیارت کربلا دیگر همه‌ی گناهانمان بخشیده شد و پاک و طاهریم و افرادی چون شما، فقط سجاده آب می‌کشید و حتی رنگ کربلا را هم ندیده‌اید ولی ما هر سال کربلاییم. در این خصوص به حدیث زیر در ثواب زیارت امام حسین (ع) رسیدم: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى (ع): «أَدْنَى مَا یُثَابُ بِهِ زَائِرُ الْحُسَیْنِ (ع) بِشَاطِئِ الْفُرَاتِ إِذَا عَرَفَ حَقَّهُ وَ حُرْمَتَهُ وَ وَلَایَتَهُ أَنْ یُغْفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ». امام …

ادامه مطلب
۱۸ اردیبهشت

بهشت و جهنم در منهاج فردوسیان

این کتاب برای آنان که می خواهند انگیزه و اشتیاقشان در رسیدن به درجات عالیه‌ی کمال و سعادت را بیشتر کنند، مفید است. بخشی از مقدمه: همانطور که «مجموعه‌ی قواعد نظری و قوانین عملی منهاج فردوسیان» کتاب مطالعه نیست، بلکه برنامه‌ی عمل است؛ این کتاب نیز برای مطالعه نیست بلکه برای چشیدن و بلعیدن است؛ به تعبیری، کتابِ خواندنی نیست بلکه کتابِ خوردنی است. منهاجی باید سطر به سطر آن را در مکانی خلوت و با حواس جمع، بخواند و تصویرش را در ذهن بیاورد. پس نباید در مطالعه‌ی این اثر نفیس، عجله کند بلکه با آرامشِ تمام، اول صبح یا آخر شب، در حالی …

ادامه مطلب
۲ فروردین

اصحاب موسیقی چگونه آخرتی دارند؟

در خبرها آمده بود که «مؤسسه‌ی موسیقی ملی تأسیس شد» به بهانه‌ی این خبر افتخار آفرین!! شایسته دیدیم نگاهی به زندگی ابدی اهالی موسیقی از منظر آیات قرآن کریم و روایات معتبر شیعی بیاندازیم. برای ورود به این بحث، نیاز به بیان دو مقدمه‌ی کوتاه است؛ مقدمه‌ی اول: بیان امور ماورائی فقط در انحصار دین و وحی است. یعنی فقط کسی می‌تواند از دنیاهای پس از این دنیا به ما خبر دهد که به عالم غیب متصل باشد و ببیند آنچه دیگران نمی‌بینند و بشنود آنچه دیگران نمی‌شنوند. در اعتقادات شیعی، این امر منحصر در وجود مقدس رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و جانشینان بر حق ایشان …

ادامه مطلب
۴ اسفند

رابطه‌ی نیت عبادت با ضعف ولایت!

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله جوادی آملی در پایان درس خارج فقه خود با بیان نکات اخلاقی گفت: بعد از پیامبر(ص) اولین کسی که خط ولایت را باز کرده تا انسان ولی الله شود حضرت امیر(ع) بوده است. وی با اشاره به این که تنها راه ارتباط بنده با خدا عبادت است اظهار داشت: برخی عبادت را بالاترین سمتی دانسته اند که یک موجود زنده می تواند داشته باشد. مدرس خارج فقه حوزه علمیه بیان داشت: برخی عبادت را به «خوفا للنار» و از ترس جهنم انجام می‌دهند اینها یا اصلا ولی الله نیستند یا ولایتشان بسیار اندک و ضعیف است به …

ادامه مطلب
۲۶ بهمن

موضوعیت یا طریقیت عبادت

سؤال: آیا عبادت حق تعالی،‌ موضوعیت دارد یا طریقیت؟ طرح سؤال: این پرسش اساسی، همیشه در اعماق ذهن جویندگان کمال و سعادت هست که چه چیزی، هدف اصلی از عبادت و پیمودن راه کمال بوده و چه چیزهایی، فرعی می‌باشد. یعنی هدف اصلی از تکامل (سیر و سلوک) چیست؟ و در مقابل، چه چیزهایی، به عنوان وسیله و طریقه، مورد توجه قرار می‌گیرد و هدف فرعی محسوب ‌می‌شود؟ به بیان دیگر، چه چیزی را هدف اصلی از پیگیری برنامه‌ی تربیتی و سیر تکاملی خود قرار دهیم و چه چیزهایی را به حاشیه برانیم و به عنوان وسیله و راه رسیدن به آن هدف اصلی، بشناسیم؟ …

ادامه مطلب
۲۱ بهمن

«فردوس» بالاترین درجه‌ی بهشت!

سؤال: چرا «فردوس» را بالاترین درجه‌ی بهشت می‌شمارید؟ جواب: خبر دادن از عوالم ملکوت، از محدوده‌ی دانایی انسان معمولی خارج است و فقط خدای تعالی باید بر هر کس از پیامبرانش که بپسندد مکشوف سازد تا او بر انسان‌ها، بازگو نماید. قرآن کریم می‌فرماید: «عَالِمُ الْغَیبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلَى غَیبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ» ترجمه: داناى نهان است و کسى را بر غیب خود آگاه نمى‏کند، جز پیامبرى را که از او خشنود باشد. (سوره‌ی جن، آیات ۲۶ و ۲۷) آنچه از ناحیه‌ی استاد اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در باره‌ی فردوس به ما رسیده، نشان از این دارد که بالاترین درجه‌ی بهشت و در …

ادامه مطلب
۱۳ بهمن

ثمرات منهاجی شدن

سؤال: ثمرات منهاجی شدن چیست؟ جواب: منهاجی شدن، همان تحقق «الَّذِین آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ» است یعنی منهاجی کسی است که ایمانش (دیدگاه‌هایش، باورهایش) را اصلاح می‌کند و کارهایش را نیز درست می‌نماید. پس برای کسانی که به تعبیر قرآن کریم، ایمان آورده و عمل صالح انجام دهند، یا به تعبیر مختصر، «منهاجی شوند»، چنین ثمرات و دستاورهایی برشمرده شده است: • ثمره‌ی اول: رسیدن به بهشت برین پروردگار: محکم ۱: «وَبَشِّرِ الَّذِین آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ کلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَهٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِی رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِیهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَهٌ وَهُمْ فِیهَا خَالِدُونَ» (سوره‌ی بقره، …

ادامه مطلب
۵ بهمن

نقدی بر مناجات عبدالله انصاری

صوفی گفت: الهی گُل بهشت در چشم عارفان خار است و جوینده‌ی تو را با بهشت چه کار است؟ الهی اگر بهشت، چشم و چراغ است، بی‌دیدار تو درد و داغ است. الهی بهشت بی‌دیدار تو زندان است و زندانی به زندان برون، نه کار کریمان است. الهی اگر به دوزخ فرستی دعوی‌دار نیستم و اگر به بهشت فرمایی، بی‌جمال تو خریدار نیستم. مطلوب ما بر آر که جز وصال تو طلبکار نیستم. روز محشر عاشقان را با قیامت کار نیست *** کار عاشق جز تماشای وصال یار نیست از سرکویش اگر سوی بهشتم می‌برند *** پای ننهم که در آنجا وعده‌ی دیدار نیست (مناجات …

ادامه مطلب
۱ بهمن

نصیحتی از مولایمان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)

آقا امیر المؤمنین (علیه‌السلام) بر طبق آنچه در ابتدای خطبه‌ی ۱۲۰ نهج البلاغه آمده، می‌فرمایند: «تَاللَّهِ لَقَدْ عُلِّمْتُ تَبْلِیغَ الرِّسَالَاتِ وَ إِتْمَامَ الْعِدَاتِ وَ تَمَامَ الْکلِمَاتِ وَ عِنْدَنَا أَهْلَ الْبَیتِ أَبْوَابُ الْحُکمِ وَ ضِیاءُ الْأَمْرِ أَلَا وَ إِنَّ شَرَائِعَ الدِّینِ وَاحِدَهٌ وَ سُبُلَهُ قَاصِدَهٌ مَنْ أَخَذَ بِهَا لَحِقَ وَ غَنِمَ وَ مَنْ وَقَفَ عَنْهَا ضَلَّ وَ نَدِمَ اعْمَلُوا لِیوْمٍ تُذْخَرُ لَهُ الذَّخَائِرُ وَ تُبْلَى فِیهِ السَّرَائِر» یعنی: به خدا سوگند! تبلیغ رسالت‏‌ها، وفاى به پیمان‏‌ها، و تفسیر اوامر و هشدارهاى الهى به من [و یازده جانشین برحق آن حضرت،] آموزش داده شده، درهاى دانش و روشنایى امور انسان‏‌ها نزد ما اهل بیت پیامبر (علیهم‌السلام) است. …

ادامه مطلب
۲۲ دی

جایگاه ادیسون در عالم آخرت

چند شب قبل به مراسم ختمی رفته بودم. واعظ در بین صحبت‌هایش گفت: جناب ادیسون در آخرین لحظات زندگی‌اش گفت: باغ بزرگی در مقابل خودم می‌بینم و جان داد. بله، خدا اجر کسی را ضایع نمی‌کند. [یعنی به پاداش اختراعاتش به او بهشت برین داده شده است!] این فرمایش روحانی محترم ـ که مخالف صریح قرآن و روایات است – مرا به فکر انداخت که طی نوشته‌ای، این مطلب را برای رفقای منهاج‌ام روشن کنم تا در موارد مشابه نیز با قاطعیت بتوانند حکم کنند و در حیرت و سرگردانی نمانند. با دو برهان زیر، سخن را آغاز می‌کنیم: برهان اول: صغری: ادیسون (در بهترین …

ادامه مطلب
۱۳ دی

مقایسه‌ی دو وصیت

شب جمعه، توفیقی حاصل شد که بعد از مدت‌ها از کوه خضر نبی (سلام الله علیه) بالا روم و در مسجدش نماز بخوانم. نوشته‌ای در تابلو اعلاناتی که در داخل مسجد نصب شده بود، نظرم را جلب کرد.  متن نوشته، وصیتی از یک شهید بود که اینگونه سفارش کرده بود: «برای شهادت یا بهشت رفتن تلاش نکنید. برای رضای او کار کنید. بگویید خداوندا، نه برای بهشت، نه برای شهادت و نه برای ترس از جهنم، بلکه فقط برای رضای تو کار می‌کنم. اگر چه در جهنم هم بروم و تو راضی باشی، برای من کافی است». با خواندن این وصیت، به یاد وصیت استاد …

ادامه مطلب
۱۲ مهر

نقد سید حسن آقامیری

بسمه تعالی با عرض سلام خدمت حاج فردوسی من یک جوان هستم که چند سالی است با منهاج آشنا شدم. چند ماهی هست که کلیپ‌های سخنرانی از شخصی به نام آقای سید حسن آقامیری در فضای مجازی و اجتماعی و موبایل‌ها پخش شده که در بین جوانان‌ها طرفداری هم پیدا کرده که یجورای خلاف آیات و روایات صحیح سخن می‌گویند. در جایی می‌گویند که چطور خدا بخاطر چند تار مو، خانمی رو هزار سال در آتش جهنم می‌سوزاند و عذاب می دهد و وقتی تشنه شد زقوم (چرک و خون جوشیده) چرک می‌دهد. چطور می‌شود عاشق چنین خدایی شد؟ اگر اینطوره که داعشی‌ها بهترند . خدا بدتر …

ادامه مطلب