۱ آبان

اعتماد ندارم!

سلام جناب فردوسی. منم خیلی دوست دارم ک دعاهام براورده بشن ولی متاسفانه اعتماد تو این زمونه خیلی سخت شده نه این ک خدای نکرده بخوام ب شما جسارت کنم ولی می ترسم از اعتماد. وگرنه خیلی ب کمک احتیاج دارم و موضوعی کل زندگیمو تحت تاثیر قرار داده و کل زندگیمو نابود کرده. ************ سلام علیکم منظورتان از «اعتماد» چیست؟! به کی و به چی اعتماد ندارید؟ آیا برای این که می‌خواهید اسم کوچک خود و پدر و مادرتان را بفرستید، اعتماد ندارید؟ آیا می‌ترسید از اسم کوچک شما یا پدر و مادرتان سوء استفاده شود؟ آیا برای این که می‌خواهید حاجتتان را بیان …

ادامه مطلب
۳۰ مهر

نسخه‌ی عالی ثروت چیست؟

سلام نسخه ثروت چی هست؟ لطفاً بیشتر توضیح بدید. ـــــــــــــــــــــــــ باسمه تعالی سلام علیکم «نسخه‌ی عالی ثروت»، حاوی یک دستورالعمل بسیار روشن است که باید هر روز انجام دهید. این کار، موجب می‌شود پایه‌های مالی و بنیه‌ی اقتصادی شما به طور عجیب و فوق تصوّری تقویت شود. این نسخه، کتابی هزار صفحه‌ای نیست، بلکه فقط «یک خط» است. البته مراعات این یک خط، سه شرط دارد که در ادامه‌ی نسخه آمده است. برای این که تصویر واضح‌تری از این نسخه‌ی عالی داشته باشید، مثالی می‌زنم. فرض کنید اصل نسخه این است: «هر صبح، مسواک بزنید» با مراعات سه شرط، مثلاً با مسواک دسته چوبی و …

ادامه مطلب
۲۹ مهر

سؤال و جواب‌های دیدگاه‌ها (۵)

چون سؤال و جواب‌هایی که در دیدگاه‌ها مطرح می‌شود، از طریق «جستجو» قابل یافتن نیست، به درخواست دوستان عزیز، بر آن شدیم که هر صد سؤال و جواب در دیدگاه‌ها را در یک مطلب، باز نشر کنیم تا قابلیت جستجو داشته باشد. این سؤالات به ترتیب انتشار و بدون موضوع‌بندی ارائه می‌شود. متن حاضر، بسته‌ی پنجم از یکصد سؤال و جواب مطرح شده در دیدگاه‌های پایگاه رسمی حاج فردوسی (حفظه الله) است. ************ ۴۰۱ سلام علیکم ۱. قانون ۱۹۱(۴) و ۶۰۲(۶) یکی هستند. طبقه درستش کدومه؟ ۲. قانون ۵۹۸ در صفحه ۸۴ قوانین با اندکی اضافه دوباره بیان شده است. کدومش درسته؟ ************ سلام علیکم …

ادامه مطلب
۲۸ مهر

معنی بنای عقلا

سلام علیکم در جامعه‌ای که اکثراً ریش خود را می‌تراشند، اگر منهاجی ریشش بلند باشد و سبیلش را بتراشد و به القابی مانند وهابی و داعشی و … وصف شود، آیا خلاف بنای عقلا عمل کرده است؟ ـــــــــــــــــــــــــــــ باسمه تعالی سلام علیکم برای رساندن شما به جواب این سؤال، بهتر است «بنای عقلا» را برایتان تعریف کرده و شرح دهم تا هیچگاه در موارد مشابه، دچار سؤال و شبهه نگردید. «بنای عقلا» به چیزهایی گفته می‌شود که «زمان»، «مکان» و «دین» بر نمی‌دارد. زمان بر نمی‌دارد، یعنی اگر از مردم الان یا دو هزار سال پیش یا دو هزار سال بعد بپرسید، جواب همگی یکی …

ادامه مطلب
۲۷ مهر

پیاده‌روی جاماندگان!

سلام علیکم قصد داشتم چون توفیق حضور در پیاده روی کربلا را نداشتم در پیاده‌روی تهران به سمت حرم عبدالعظیم ع شرکت کنم اما امروز آیت الله غروی جامعه مدرسین از هرگونه حرکت جایگزین‌سازی پیاده‌روی کربلا در شهرها انتقاد کرده و آن را ناسازگاری با این حرکت اصلی دانسته است. ۱- به نظرتان در این مراسم تهران شرکت کنم؟ ۲- آیا این شرکت کردن ثوابی هم دارد؟ ۳- آیا اصلا برای اربعین حسینی دستور به عزاداری و شرکت در دسته‌جات پیاده‌روی صادر شده است؟ ۴- همانطور که برای عزاداری عاشورا در منهاج دستوراتی فرمودید عزاداری در اربعین از منظر منهاج به چه صورت است؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ …

ادامه مطلب
۲۷ مهر

ذکر پیاده‌روی اربعین!

سلام علیکم در مطلبی که در فضای مجازی منتشر شده آمده است: در پیاده روی اربعین چه ذکری را بیشتر بگوییم؟ صفوان جمّال خاطره‌ای از امام صادق روایت کرد و گفت: از حضرت صادق علیه السلام اذن گرفتم به زیارت مولایمان حسین بن علی علیه السلام بروم. از ایشان درخواست کردم آنچه را باید در این مسیر انجام دهم، بیان فرمایند. آن حضرت فرمود: أَکْثِرْ مِنَ الْبَرَاءَهِ مِمَّنْ أَسَّسَ ذَلِکَ عَلَیْه الحسین علیه السلام.‏ در این مسیر، زیاد از کسانی که اساس قتل حسین بن علی علیه السلام را بنیان نهادند، برائت بجو. پس بگوییم: اللَّهُمَ‏ الْعَنْ‏ أَوَّلَ‏ ظَالِمٍ‏ ظَلَمَ‏ حَقَ‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ …

ادامه مطلب
۲۵ مهر

زیارت اربعین برای کجاست؟

سؤال: منظور از زیارت اربعین، زیارت در کربلاست یا از هر مکانی می‌شود خواند؟ جواب: بر طبق آنچه شیخ الطائفه‌ی طوسی (ره) در تهذیب الاحکام آورده، روایت سفارش به زیارت اربعین چنین است: عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ لِی مَوْلَایَ الصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ فِی زِیَارَهِ الْأَرْبَعِینَ تَزُورُ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ وَ تَقُولُ: «السَّلَامُ عَلَى وَلِیِّ اللَّهِ وَ حَبِیبِه‏ … وَ ظَاهِرِکُمْ وَ بَاطِنِکُمْ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ وَ تَنْصَرِفُ». (تهذیب الأحکام، تحقیق خرسان، ج‏۶، ص: ۱۱۴) از کلمه‌ی آخر روایت، معنی زیارت اربعین چنین به دست می‌آید که منظور، زیارت مرقد شریف حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) در …

ادامه مطلب
۲۴ مهر

سؤالاتی درباره‌ی پیاده‌روی اربعین

سؤال ۱: با توجه به اینکه از جمله نشانه‌های مؤمن، زیارت مرقد شریف حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) بر شمرده شده است و از آنجایی که خیل عظیم محبین حضرت و حجم بالای جمعیت زائر در روز اربعین در حرم، صحن و خیابان‌های اطراف حرم بالاست و زیارت مرقد شریف از نزدیک با دشواری همراه است و همچنین پیاده‌روی در روزهای منتهی به اربعین و تبدیل شدن این حرکت به یک خروش و جوشش اسلامی و نشان دادن اتحاد فرقه‌های مختلف اسلامی و حتی حضور سایر مردم جهان از ادیان مختلف؛ لطفاً بفرمائید توصیه جنابعالی برای حضور و شرکت در این اجتماع از منظر منهاج فردوسیان …

ادامه مطلب
۲۳ مهر

اشکال بر نقد راه‌پیمایی اربعین

سلام جسارتاً من با نظر شما نسبت به پیاده‌روی اربعین مخالفم. اینکه فقط بشینیم و به فکر نماز و روزه خودمون باشیم مگه منهاجی شدنه؟ تو زیارت اربعین به نظر من زیارت مهم نیست بلکه حرکت مهم است. حرکت میلیونی شیعه … اینکه به جهان ثابت بشه که شیعیان کم نیستند و اتحاد هم دارند. از کشورهای مختلف به سمت مقصدی معین و قصد زیارت سالار شهیدان … به نظر من این هم یک وظیفه است مخصوصاً برای مردان جامعه. یک حرکت است مثل حرکت امام حسین ع از مدینه به کربلا … درسته که نگرانی برای نماز جماعت و نماز اول وقت و بقیه …

ادامه مطلب
۲۲ مهر

زیارت اربعین، ستون دین است؟!

با سلام حضرت آیت الله جوادی آملی (حفظه الله) می‌فرمایند: اهمیت زیارت اربعین، تنها به این نیست که از نشانه‌های ایمان است، بلکه طبق این روایت در ردیف نمازهای واجب و مستحب قرار گرفته است. برپایه‌ی این روایت، همان گونه که نماز، ستون دین و شریعت است، زیارت اربعین و حادثه‌ی کربلا نیز ستون ولایت است. به دیگر سخن، براساس فرموده‌ی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): عصاره‌ی رسالت نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) قرآن و عترت است؛ «إنی تارک فیکم الثقلین… کتاب الله و… عترتی أهل بیتی». عصاره‌ی کتاب الهی که دین خداست، ستونی دارد که نماز است …

ادامه مطلب
۲۲ مهر

بوسیدن به جهت احترام؟!

سلام آیا می‌توان دست والدین را بدون قصد ورود و به جهت احترام بوسید؟ ـــــــــــــــــــــــــ باسمه تعالی سلام علیکم «قصد ورود» در افعال است نه در تروک. به عبارت ساده، هر گاه عملی به ما برسد که پایه‌های محکمی نداشته باشد، می‌توانیم بدون قصد ورود و فقط به امید ثواب، آن را انجام دهیم؛ ولی در جایی که روایاتی بر نهی ضمنی آن وارد شده، نمی‌توان قصد ورود را کنار گذاشت و به امید ثواب انجامش داد. در مورد دست‌بوسی، روایاتی وارد شده که از بوسیدن دست غیر از پیامبر و امام، نهی کرده است که ضمناً دست‌بوسی پدر و مادر نیز مشمول نهی آن …

ادامه مطلب
۲۱ مهر

معنی پویایی اسلام!

سلام این که مى‌گویند دین اسلام دین پویایى است یعنى چه و آیا صحیح است!؟ ـــــــــــــــــــــــــ باسمه تعالی و تقدّس سلام علیکم راه درستِ رسیدن به جواب، این است که این سؤال را از کسی بپرسید که این عبارت را به کار برده است. هر کس ادعا کرد اسلام دین پویایی است، از او بخواهید معنی دقیق کلامش را برایتان بیان کند؛ ولی از باب احتمال، عرض می‌کنم: ۱. اگر «پویایی اسلام»، به معنی افزایش در اعتقادات و دستورات عملی‌اش باشد، صحیح نیست؛ زیرا استاد معظم حضرت صادق آل رسول (علیه‌السلام) فرمودند: «حَلاَلُ مُحَمَّدٍ حَلاَلٌ أَبَداً إِلَى یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى یَوْمِ …

ادامه مطلب
۲۰ مهر

نیاز به الگوی موفق

سلام علیکم آیا با وجود منظومه تربیتی منهاج فردوسیان، جایی برای الگو قرار دادن یک انسان موفق در هر بعدی از ابعاد زندگی مادی و معنوی و شخصی و اجتماعی باقی می‌ماند؟! باسمه تعالی سلام علیکم اولاً: با معتقد شدن به قواعد نظری منهاج فردوسیان و عمل کردن به قوانین عملی منهاج فردوسیان، نیازی به الگو قرار دادن شخص خاصی نیست. ثانیاً: حتی اگر نیازی هم باشد، پیدا کردن چنین شخصی در نهایت سختی است و سال‌ها طول می‌کشد که بر اثر همنشینی مداوم، بتوان چنین شخصی را پیدا کرد. ثالثاً: وقتی چنین شخصی را یافتید، بهترین ملاک برای تشخیص این که شخصی «موفق» است، …

ادامه مطلب
۱۷ مهر

عروسی‌های حرام

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم جایگاه موارد زیر را در نظام جامع تربیتی منهاج فردوسیان بیان فرمایید. ١. حضور در عروسی‌‌هایی که در آن از موسیقی استفاده می‌شود. جواب: ممنوع است. ٢. حضور در عروسی‌‌هایی که در آن از موسیقی استفاده می‌شود، ولی اصلاً به آن موسیقی توجه نشود. جواب: خلاف احتیاط است. ٣. حضور در عروسی‌‌هایی که در آن از موسیقی استفاده می‌شود، ولی تأثیری بر ما نگذارد. جواب: ممنوع است. ۴. حضور در عروسی‌‌هایی که در آن از موسیقی استفاده می‌شود، ولی صدای موسیقی به اتاق محل نشستن ما نرسد. جواب: اشکال ندارد. ۵. حضور در عروسی‌‌هایی که از آلات موسیقی استفاده …

ادامه مطلب
۱۶ مهر

معنی عرفان و عارف

سؤال ١: عرفان چیست؟ سؤال ٢: عارف کیست؟ سؤال ٣: سیر و سلوک چیست؟ سؤال ۴: چرا در طول تاریخ، مراجع تقلید را عارف نمی‌نامند؟ مگر عارف غیر از کسی است که عمل به واضحات و مسلمات می‌کند؟ جواب ۱: عرفان در لغت، به معنی شناخت است و در اصطلاح، راهی برای رسیدن به روشن‌بینی باطنی است. البته محدوده‌ی عرفان، به درستی مشخص نیست و از بت‌پرستان هندی، مانند بودا، سای‌بابا، کریشنا مورتی و اوشو گرفته تا راهبان تبّت مانند لوبسانگ رامپا تا سید علی آقای قاضی و آیت الله بهجت (ره) را «عارف» می‌خوانند! پس عرفان، بازار پرآشوبی است که هیچ چیز آن،‌ به درستی …

ادامه مطلب
۱۵ مهر

محدوده‌ی عمل صالح

سؤال ١: عمل صالح چیست؟ سؤال ٢: اگر کسی قبل از طلوع و غروب خورشید به جای ذکر ضروری، ذکر دیگری بگوید، آیا عمل صالح انجام داده است؟ جواب ۱: عمل صالح، منحصر به انجام قوانین عملی منهاج فردوسیان است. به عبارت دقیق‌، مراعات قوانین طبقات اول، سوم، پنجم، هفتم و نهم از قوانین عملی منهاج فردوسیان را «عمل صالح» می‌دانیم. جواب ۲: «عمل صالح» مراتبی دارد. گاهی انجام مرحله‌ی پیش‌تر،‌ به قدری مهم است که پرداختن به عمل صالح در مراحل بعدی، ممنوع و گناه شمرده می‌شود. مثلاً در جایی که نماز واجب در حال قضا شده است، پرداختن به تلاوت قرآن یا نافله خواندن، …

ادامه مطلب
۱۴ مهر

معنی محدّث

سؤال ١: محدث کیست؟ سؤال ٢: آیا شیخ عباس قمی رحمت الله علیه، محدث بود؟ جواب ۱: هر قومی برای خودشان،‌ مصطلحاتی دارند که باید معنی آن اصطلاح را از خودشان پرسید ولی آنچه در نزد ما مشهور و متداول است، چهار لفظ «راوی»، «محدّث»، «حدیثی» و «فقیه» است؛ که به تعریف اجمالی هر کدام می‌پردازیم: روای: کسی است که از استاد اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) یا ائمه‌ی طاهرین (علیهم‌السلام) سخنی را شنیده است و برای دیگران، بازگو می‌نماید. همچنین به کسی که حدیث را از «راوی» می‌شنود و برای دیگران بازگو می‌کند نیز «راوی» گفته می‌شود. پس اکثر قریب به اتفاق روایات، بیش از یک راوی …

ادامه مطلب
۱۳ مهر

منهاجی بودن استاد حاضر!

سؤال ١: آیا استاد حاضر (ارواحنا فداه) منهاجی است، یا به خاطر سِمت و جایگاه استادی، از منهاجی فراتر است؟ سؤال ٢: آیا در شأن منهاجی هست که بعد از گفتن نام استادان منهاج فردوسیان (علیهم السلام)، جمله‌ی «ارواحنا لتراب مقدمه الفداء (ارواح ما فدای خاک پایش)» را بگوید؟ همچنین بوسیدن پای آنان (علیهم السلام). جواب ۱: این سؤال، ارزش تربیتی و عملی ندارد ولی از جهت باز شدن دیدگاه،‌ عرض می‌کنم: اصل در این عالم و همه‌ی عوالم هستی، خدای تعالی‌ست. سپس در مرتبه‌ی بعد، نوامیس دهر قرار دارد، یعنی قانون‌های تکوینی و تشریعی خداوندگار. سپس برای ابلاغ این قانون‌ها به انسان‌ها، مردانی پاک‌سرشت را …

ادامه مطلب
۱۱ مهر

تعریف اجمالی خُمس

باسمه تعالی جناب حاج فردوسی، سلام علیکم خواهشمندم بحثی اجمالی و شفاف را در باب خمس در زمان غیبت، و تکلیف متشیعه در این باب، در سایت مطرح فرمایید زیرا خیلی از عزیزان می‌خواهند تکلیف خودشان را بدانند و قهراً دسترسی به کتاب‌های منهاج فردوسیان ندارند یا برایشان میسر نیست ولی از طریق سایت، راحت‌تر دسترسی دارند. به بنده مراجعه کرده‌اند و من هم عرض کردم که برایتان ایمیل می‌کنم. منتظریم یا علی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسمه تعالی سلام علیکم خمس، یکی از فروعات دهگانه‌ی اسلام است که بر طبق روایات شریفه، از ارکان اسلام شمرده شده است. یعنی کسی که خمس ندهد، ارکان مسلمانی‌اش کامل نیست …

ادامه مطلب
۱۰ مهر

استفسار از قوانین ۳ و ۶ و ۷

باسمه تعالی سلام علیکم ۱. سومین قانون از قوانین عملی طبقه‌ی اول می‌فرماید: در منهاج فردوسیان، حج گزاردن [یک بار در تمام عمر، برای کسانی که توانایی های لازم را داشته باشند] ضروری است. لطفاً در توضیحی اجمالی بفرمائید منظور از «توانایی‌های لازم» چیست؟ ۲. در توضیح قانون ۶ (۱) اجمالاً در حدی که این قانون را مراعات کرده باشیم بفرمائید: کیفیت دوستی کردن با دوستان خدای متعال و استادان منهاج فردوسیان (علیهم‌السلام) به چه صورت است و دامنه‌ی دوستان خدای متعال و استادان منهاج فردوسیان (علیهم‌السلام) چه گروه‌هایی را شامل می‌شود؟ ۳. در توضیح قانون ۷ (۱) اجمالاً در حدی که این قانون را مراعات …

ادامه مطلب
۹ مهر

افراط و تفریط در القاب!

سلام دیروز به رساله‌ی توضیح المسائل یکی از مراجع تقلید زنده مراجعه کردم. روی صفحه‌ی اولش نوشته بودند: «توضیح المسائل مطابق با فتاوای بزرگ مرجع عالیقدر جهان تشیع، فقیه و مدافع اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، حضرت آیت الله العظمی … مد ظلّه العالی» از سوی دیگر شما راضی نیستید بیش از «حاج فردوسی» به شما بگویند و حتی اجازه نمی‌دهید از القاب مرسوم و معمولی مانند «آقا» و «جناب» استفاده کنیم. به نظرم همانطور که آن کار، جالب نیست، این سختگیری شما هم به نحوی افراط است و جالب نیست. از تذکر این مطلب، پوزش می‌طلبم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسمه تعالی سلام علیکم از …

ادامه مطلب
۸ مهر

صوفی یا ضدصوفی؟!

سلام علیکم در روزهای اخیر حضرات آقایان مکارم شیرازی و نوری همدانی، شمس تبریزی و مولوی رومی را رد نموده و وی را از صوفیه دانسته‌اند اما از طرفی آقای شیخ مرتضی جوادی آملی این دو را تایید و ضد صوفی معرفی نموده است. تا جایی که یاد دارم، شما نیز مولوی را رد نموده و وی را سنی و صوفی می‌دانستید، علی ایحال در صورت صلاحدید در این مورد نظرتان را بفرمایید و نسبت به مطالعه مطالب این دو فرد، نظرتان را هم بفرمایید. ــــــــــــــــ باسمه تعالی سلام علیکم سبک بنده در این طور مواقع،‌ اظهار نظر در مورد «اعتقادات» و «اعمال» است نه …

ادامه مطلب
۷ مهر

قضای روزه‌های مناسبتی

سؤال: اگر نتوانم در مناسبت‌هایی مانند «دحو الارض» یا «عید غدیر» روزه بگیرم، آیا می‌توانم فردای آن یا با چند روز فاصله، قضایش را بجا بیاورم؟ جواب: روزه‌ی مناسبتی، فرصتی است که اگر از دست رفت، قابل جبران نیست؛ همچنان که در حدیث مشهور از استاد اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) آمده است که فرمودند: «إِنَّ لِلَّهِ فِی أَیَّامِ دَهْرِکُمْ‏ نَفَحَاتٍ‏ أَلَا فَتَرَصَّدُوا لَهَا» (عوالی اللئالی، احسائی، جلد ۱، صفحه‌ی ۲۹۶، الفصل العاشر فی أحادیث تتضمن شیئا من الآداب الدینیه) ترجمه: همانا برای خدای تعالی در روزگارتان، وزش‌هایی‌ است، هان آن را شکار کنید. و در روایتی دیگر آمده است: «إِنَّ لِرَبِّکُمْ فِی أَیَّامِ دَهْرِکُمْ‏ نَفَحَاتٍ‏ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا بِکَثْرَهِ …

ادامه مطلب
۶ مهر

رابطه‌ی گناه با تباه شدن عقل!

سؤال: اگر عقل به وسیله‌ی گناه تباه می‌شود، پس پیشرفت‌های غرب چه طور رخ می‌دهد؟ جواب: عقل، سه نوع است که در کتاب «مفاهیم راهبردی در منهاج فردوسیان» به تفصیل شرح داده‌ایم، اما به اختصار بدانید که انواع «عقل» عبارت است از: «عقل آبی»: همان قدرت تشخیص است که در دیوانگان و حیوانات نیست و در زنان و کودکان، ضعیف است و در مردان معتدل، در بیست و هشت سالگی، کامل می‌شود. «عقل زرد»: هر گاه عقل آبی، به تکاپو بیافتد تا خالقش را بیابد و راه کمال و سعادت را تشخیص دهد، به آن «عقل زرد» می‌گوییم. «عقل سفید»: آن زمان که عقل زرد، به …

ادامه مطلب
۴ مهر

سود بانکی

سؤال ۱: سود سپرده‌ی بانک‌ها چه حکمی دارد؟ تفاوت آن با سود وام در چیست؟ سؤال ۲: اگر سود سپرده حلال باشد و آن را حرام بدانیم آیا بیع را مانند ربا حرام نکرده‌ایم و مشمول عذاب الهی نمی‌شویم؟ سؤال ۳: سپرده‌ای وجود دارد به نام سررسید؛ به این شکل که شما پولی را ـ مثلاً ۴ میلیون ـ به بانک می‌سپارید و بانک متعهد می‌شود بعد از مثلاً ۵ سال، سود آن را یکجا به شما بپردازد که ۴ میلیون به حدود ۱۱ میلیون می‌رسد. این نوع سپرده چه حکمی دارد؟ جواب ۱: سود سپرده‌ی بانک، ضمن عقد شرعی مضاربه صورت می‌گیرد. به این معنی …

ادامه مطلب
۳ مهر

یادگیری فلسفه

سؤال: آیا کسی که اهل احتیاط است با توجه به اینکه خیلی از فقها، فلسفه خواندن و شرکت در جلسات آن را حرام می‌دانند، می‌تواند در کلاس‌های فلسفه در حوزه و دانشگاه و یا در مقطع دبیرستان حضور یابد؟ جواب: شرکت در درس فلسفه و یادگیری اختیاری آن، خلاف احتیاط است اما در شرایطی که محتاط، مجبور باشد، مثل این که جزء موادّ درسی‌اش باشد که جز با خواندن و قبول شدن در امتحانات آن، راهی به ارتقای تحصیلی نداشته باشد، می‌تواند به مقدار ضرورت، فرا گیرد و پس از امتحان دادن و برطرف شدن ضرورت، به فراموشی بسپارد. موفق باشید حاج فردوسی

ادامه مطلب
۲ مهر

کیفیت عذاب بدن در قیامت

سؤال: آیا جسم انسان در قیامت هم عذاب می‌شود؟ مگرجسم چه گناهی کرده است که عذاب شود؟ مگر جسم خودش شهادت به کارهای انسان نمی‌دهد؟ جواب: این سؤال، از دیرزمان، مطرح بوده و هر طایفه‌ای مانند فلاسفه، متکلّمین و عرفا، جواب‌هایی به این سؤال داده‌اند ولی آنچه باید مورد توجه اصحاب منهاج فردوسیان قرار گیرد،‌ این است که این سؤال، هیچ ثمره‌ی عملی ندارد. یعنی چه اعتقاد یابید که همین جسم در قیامت، عذاب می‌شود و چه جسمی لطیف و چه روح، فرقی ندارد و در هر حال، آنچه «منِ» فرد را تشکیل می‌دهد، از آن عذاب‌ها، به سختی و ناخوشی خواهد افتاد. پس باید دستورات …

ادامه مطلب
۱ مهر

اشکال بر نقد مراجع تقلید!

سؤال: چرا بعضی مراجع معظم تقلید را نقد می‌کنید؟ جواب: اولاً: مرجع تقلید،‌ معصوم نیست که عاری از خطا باشد و نتوان او را نقد کرد. پس نباید از نقد مراجع تقلید، تعجب کنید و آن را کاری عجیب و جدید بدانید. ثانیاً: اگر در درس آقایان مراجع تقلید، حضور یابید، خواهید دید که هم آن عزیزان، از استادان خود، نقل و نقد می‌کنند و هم شاگردان، به صورت زنده و رو در رو، از استاد و مواضعش انتقاد و اشکال می‌کنند. نکته‌ی جالب،‌ این است که مراجع معظم تقلید، با سعه‌ی صدر و روی خوش، به اشکالات و انتقادات شاگردان خود، گوش داده و …

ادامه مطلب
۳۱ شهریور

اعتراضی بر احتیاط در ریش‌تراشی!

سلام می‌بینم اهل فتوا هم که شده‌اید! خوب اقلاً مستنداتتان را همراه فتاوا ذکر می‌فرمودید تا دیگران هم مستفیض شوند. شما اگر نمی‌دانید، خوب است بدانید که هیچ مستند قابل اتکایی برای گذاشتن ریش وجود ندارد و الا آقایان مراجع، آن را به احتیاط برگزار نمی‌فرمودند. بنده که الان یادم نیست کسی در این باره فتوا داشته باشد اگر شما سراغ دارید بفرمایید. در هر صورت به نظر می‌رسد اگر با استناد به فتوای مشهور، مطالب پیگیری شود به صواب نزدیکتر است. شما به شکلی فتوا به فسق امام جماعت داده‌اید در صورتی که مسأله کاملاً اختلافی است. برای کسب رضای خداوند متعال موفق باشید. …

ادامه مطلب
۳۰ شهریور

مخالفت پدر و مادر با مراعات قوانین

سؤال ١: انجام دادن قوانین عملی طبقه‌ی پنج تا ده را باید با اذن والدین انجام دهیم؟ سؤآل ٢: اگر با بعضی از قوانین در این طبقات مخالفت کنند چه کار کنیم؟ جواب ۱: قوانین عملی طبقات اول تا چهارم که مشتمل است بر انجام واجبات و ترک محرمات، نیازی به اجازه‌ی والدین ندارد و حتی در صورت مخالفت آنان نیز باید مراعات شود. مثلاً اگر پدر یا مادر، با ریش گذاشتنِ فرزندش مخالف است، به مخالفتش اعتنا نمی‌شود و حکم خدای تعالی، مقدّم بر خواسته‌ی نفسانی پدر و مادر می‌باشد؛ ولی در طبقات پنجم و ششم، که مشتمل بر مستحبات مؤکده و مکروهات شدیده است، …

ادامه مطلب
fa فارسی
X