سؤال: به نظر شما، اعلم مراجع در زمان ما کیست؟
جواب:
از آنجا که تعیین اعلم، قطعاً ظنی است، راه قطعی سلامت، «احتیاط» است. به عبارت دیگر، چون نمی‌توان به طور یقین، اعلم مراجع از زندگان و درگذشتگان را تشخیص داد و تعیین اعلم حقیقی، فقط از استاد حاضر (علیه‌السلام) بر می‌آید و بس، هر کس ادعای اعلمیت کند و هر کس مجتهدی را به عنوان اعلم معرفی نماید،‌ بر راه گمان رفته است.
پس در زمانه‌ای که حقیقت مطلب، بر همگان پوشیده است، بهترین راه، احتیاط است. یعنی به جای تقلید از یک مجتهد، از مجموعه‌ی فتاوای مجتهدینی که در مظان مرجعیت هستند،‌ مطلع شده و به نزدیک‌ترین فتوا به احتیاط، عمل کنید.
البته راه آسان‌تر، مراجعه به رساله‌ی توضیح المسائل منهاج فردوسیان است. این رساله، موافق با احتیاط می‌باشد.

موفق باشید
حاج فردوسی