۲۱ آذر

سؤالاتی در باره‌ی شب یلدا

سؤال: شب یلدا از کجا وارد سنت ما شده است؟
جواب: این سنت از شیعه وارد ایران نشده بلکه از ایران باستان باقی مانده و علی رغم تغییر دین و آئین نیاکان ما، این رسومات بی‌اساس، همچنان زنده مانده است.

سؤال: آیا شب یلدا در اسلام مورد تأیید است؟
جواب: چون چنین چیزی در اسلام نیست لهذا نمی‌توان به عنوان یک مناسبت به دنبال تأیید یا ردش در اسلام عزیز بود بلکه باید به جهت محتوا، بررسی شود. کارهای خوب در این شب (مانند سایر روزها و شب‌های سال) خوب است و کارهای بد در این شب (مانند سایر روزها و شب‌های سال) بد است.

سؤال: آیا شب‌نشینی شب یلدا، حکمی در اسلام دارد؟
جواب: در روایت است که بیدار ماندن بعد از نماز عشاء (چه در شب یلدا و چه در سایر شب‌های سال) فقط برای چند کار مجاز است، بردن عروس به خانه‌ی داماد، نماز خواندن، تحصیل علم،‌ تلاوت قرآن و سفر.
سند ۱: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قَالَ: «لَا سَهَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَینِ، مُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ» (وسائل‏الشیعه/۶/۵۰۴؛ بحار الأنوار/۷۳/۱۷۹)
سند ۲: «عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (علیه‌السلام) عَنْ آبَائِهِ (علیهم‌السلام) عَنِ النَّبِی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قَالَ: «لَا سَهَرَ إِلَّا فِی ثَلَاثٍ مُتَهَجِّدٍ بِالْقُرْآنِ أَوْ فِی طَلَبِ الْعِلْمِ أَوْ عَرُوسٍ تُهْدَى إِلَى زَوْجِهَا» (وسائل‏ الشیعه/۲۰/۹۲؛ الجعفریات/۹۴؛ الخصال/۱/۱۱۲؛ بحار الأنوار/۱/۲۲۲ و ۷۳/۱۷۸ و ۱۰۰/۲۶۷؛ مستدرک‏ الوسائل/۵/۱۱۷ و ۱۴/۱۹۵؛ روضه الواعظین/۱/۶؛ نوادر راوندی/۱۳)
سند ۳: عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ (علیه‌السلام) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ کرِهَ لَکمْ أَیتُهَا الْأُمَّهُ أَرْبَعاً وَ عِشْرِینَ خَصْلَهً وَ نَهَاکمْ عَنْهَا إِلَى أَنْ قَالَ وَ کرِهَ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ وَ کرِهَ الْحَدِیثَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ». (من لا یحضره الفقیه/‏۳/۵۵۶)

سؤال: اگر شب یلدا در ماه‌های عزا مانند محرم و صفر افتاد، تکلیف چیست؟
جواب: انجام واجبات و مستحبات، در همه‌ی ایام سال و ماه، خوب است و اثر مثبت در کمال و سعادت دارد؛ و انجام محرمات و مکروهات در همه‌ی ایام سال و ماه، بد است و اثر منفی در کمال و سعادت دارد. باید محتوای همه‌ی شب‌های سال (چه بلندترین و چه کوتاهترین شب باشد) را منهاجی کنید.

سؤال: آیا شب یلدا را می‌توان «شب حسرت عابدین» نام نهاد که از این به بعد، شب‌ها کوتاه و روزها بلند می‌شود و زمان بهره‌ی عبادی شب، کوتاه‌تر است؟
جواب: بله، بر طبق روایتی که امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «الشِّتَاءُ رَبِیعُ‏ الْمُؤْمِنِ یطُولُ فِیهِ لَیلُهُ فَیسْتَعِینُ بِهِ عَلَى قِیامِهِ وَ یقْصُرُ فِیهِ نَهَارُهُ فَیسْتَعِینُ بِهِ عَلَى صِیامِهِ» (امالی شیخ صدوق، ص ۲۳۷، المجلس الثانی و الأربعون) یعنی زمستان، بهار مؤمن است که با طولانی بودن شب‌هایش بر شب‌زنده‌داری و با کوتاه بودن روزهایش بر روزه‌داری کمک می‌گیرد؛ شاید به نحوی حسرت مؤمنین و مؤمنات را به همراه داشته باشد.

موفق باشید
حاج فردوسی

کلمات کلیدی: , , , ,

103

 
 
 
63 نویسندگان
40 پاسخ‌ها
0 دنبال کنندگان
 
مرتب کردن بر اساس بیشترین بازخورد
مرتب کردن بر اساس داغ‌ترین دیدگاه
26 نویسندگان برتر
  مشترک شوید  
اشتراک برای:
خیرالله

سلام ببخشید چطور شد؟ شما که داخل مقاله ی مربوط به شب یلدا گفته بودید که شب زنده داری به جز برای کارهایی خاص کار ناشایستی هست و الان دارید این ها رو تبلیغ می کنید؟ از نظر من که این تناقض داره و نمیشه به هیچ جور این تناقض رو برطرف کرد چون خود شما این حرف رو زدید و الان اون رو انکار کردید واقعا برای من جای تعجب هست؟ لطفا خودتون یا اگر منهاجیون عزیز میتونن پاسخی در برابر این تنقض بدن در پاسخ به همین کامنت اون رو ذکر کنند خیلی دوست نظر بقیه رو هم بدونم در این باره!

Sara

سلام. نمبتونیم بگیم بی اساس.. بهرحال جشنی نیست که گناهی توش اتفاق بیفته، بزن و برقص نداره. و اتفاقا چیزهای خوب زیاد داره که تو دین اسلام هم تایید و تاکید شده. مثل صله رحم. اکرام بزرگان فامیل، خوردنیهاش هم همه نعمت خدا و همه حلال هستن. دیوان حافظ هم شعر عرفانیه و ترانه و لغو نیست. به نظر من شب یلدا با وجود اینکه ریشه الهی نداشته ولی تو اجرا منافاتی هم با سنت الهی نداره. به نظر من بهتره اینجوری مردم رو به روش دشمنان داخلی و خارجیمون از اسلام زده نکنید و متحجرانه رفتار نکنید. متشکرم.

الف. زهرا

درمورد شب یلدا : من با نظر شما کاملا موافقم و به نظر من اینکه بهتره سنت ها و ایین های غلط و بیهوده ای که
بین مردم و به اسم اسلام جا افتاده رو تصحیح کنید که شبه ای بین مسلمون ها ایجاد نشه و بهانه ای برای دشمنانمون نباشه که بتونن تفرقه ای ایجاد کنین و متاسفانه باعث بشه بسیاری از مسلمون ها به درستی اسلام رو نشناسن و از اون طرد بشن و اینکه به نظرم سنت حسنه ای هست و با این مشکلاتی که مردم دارن و گاهی باعث میشه دیدار بزرگترها از یاد بره و همین بهانه ها اس که میتونیم دور هم جمع بشیم و از از این دور هم بودن ها لذت ببریم

ناشناس

سلام علیکم به افراد

اقایون وخانوم های محترم بنده حدود شش سالی هست که تفکرم به برنامه منهاج فردوسیان تغییر کرده صحبت اصلیم بابت ازدواج هست بنده دنبال خانومی میگردم که اصول وعقایدش اگر منهاجی باشد که خیلی عالی ولی اگر مذهبی در حد واجب حرام رعایت شود وپوشش مناسب وچهره آراسته خوبی داشته باشه اونم عالیه اگر هست به این آیدی در تلگرام پیام دهد تا ان شا الله با هم صحبت کنیم و آشنا شویم
ممنون ومتشکر

ایدی بنده
GALBSAFF@

صادقی

مهم نفس عمل است کار خوب و عبادت در کنار صله رحم خیلی هم عالیست

سعید

سلام خسته نباشید شب یلدا از زمان نوروز باستان کورش کبیر و زردتشتیان بوجود آمده

ابوالفضل

به نظر من شب یلدا چیزی است که به عنوان عرف در جامعه اسلامی به وجود آمده است و نمی شود آن رو تغییر داد مگر اینکه زوری بالای سر مردم باشد که این کار خیلی قبیح است و. انسان رو از اسلام زده می کند چون اسلام فقط امد و فرمود از چیز های حرام دوری کنید پس نتیجه می گیریم که شب یلدا ید است رو اسلام ناب محمدی نگفته زیرا چیز حرام و بسیار قبیحی نیست

عبد الزهرا

تازه علاوه بر این که چیز حرام و قبیحی نیست می توان گفت شاید چیز و امر مستحبی هم باشد زیرا در این ایام مردم به دید و بازدید هم می روند و این امر بسیار امری است که در اسلام پیوسته به نام صله رحم به آن سفارش شده است و بود و خواهد بود پس امر شب یلدا شاید سندیت نداشته باشد ولی چون طبق گفته اسلام هر صله رحم مستحب است پس چون صله رحم داخل شب یلدا می باشد پس شب یلدا هم مستحب است به عنوان یه منطقی گفتم بهتون با تشکر از گوش شنوای شما دوست عزیز انشالله که با دعای رهبر معنویمان حاج فردوسی حفظه به مقامات بزرگ و کوچک و متوسط و عالیه برسیم یا علی

ناصر

برگزاري مراسم يلدا، اگر بتوان نام جشن بر آن نهاد، آييني خانوادگي است و گردهمايي ها به خويشاوندان و دوستان نزديك محدود مي شود. در كتاب ها و سندهاي تاريخي به برگزاري مراسم شب يلدا اشاره اي نشده است. ابوريحان بيروني از جشن روز اول دي ماه كه آن را خرم روز نامند، در دستگاه حكومتي و پادشاهي ياد مي كند. نامي از شب يلدا در ميان نيست كه مي توان دليل آن را خانوادگي و همگاني و غير رسمي بودن جشن يلدا دانست

حدیث

 در مواردی اسلام برخی از رسوم را طبق مبنای فوق اصلاح کرده و قسمت‌ هائی را رد و قسمتهایی را تأیی می کند و اگر در اجرای این سنت‌ ها دچار افراط کاری شویم نظیر: اسراف در مخارج، چشم هم چشمی و آوردن فشار مالی نا مناسب به خانواده و … قطعاً مخالف احکام دین اسلام بوده و مردود است.

هلما

سؤال: آیا شب یلدا برگرفته از دین زرتشت است؟ نظر اسلام درباره شب یلدا و شب چله چیست؟

اسماعیل

خدا می دونی که قصد ما دور هم بودن و گذروندن لحظات خوشه. چرا می خاین همین دل خوشی های کوچیک رو از مردم بگیرید. ولی باز هم چون حاج آقا فردوسی فرمودن قطعا حکمتی داره و تا جایی که بشه شب یلدا رو طولانی برگزار نمی کنیم پو فقط ساعاتی رو به دید پ بازدید می‌گذرونیم.

علی

خداوند در قرآن کریم بندگان خود را به قصه‌های قرآن توجه داده و هر یک از این سرگذشت‌ها را دارای حکمتی می‌داند که برای انسان‌ها هزاران پند و اندرز در خود نهفته دارد. امام علی علیه‌السلام نیز می‌فرماید: «بهترین داستان، رساترین اندرز و سودمندترین پند، کتاب خدای عزوجل است.» داستان‌ها و افسانه‌های زمینی، پس از چندبار تکرار، کم‌کم تازگی و جذابیت خود را از دست می‌دهد؛ ولی قرآن تنها کلامی است که هر اندازه هم تکرار شود، “کهنه‌شدنی” نیست. در شب یلدا و شب‌های زمستانی که دور هم جمع می‌شویم و پای صحبت بزرگ‌ترها می‌نشینیم، نیکو و شایسته است به جای داستان‌ها و قصه‌هایی که گاه با خرافات همراه است، به قصه‌های قرآنی توجه کنیم که هیچ‌گاه کهنه نمی‌شود و خرافات در آن راه ندارد

نسترن

ببخشید ها شما توصیه اس که کردین خودتون هم عملیش میکنید؟؟؟ شاید برای یه عده اون داستان ها هیچ جذابیتی نداشته باشه و این مسئله یه چیز کاملا سلیقه آیه.

حمیدرضا

خداوند در آیات بی‌شماری به بندگان خود دستور می‌دهد خویشاوندان و نزدیکان خود را فراموش نکرده و همواره جویای احوال آنها باشند و آنها را از قطع رحم و رسیدگی نکردن به خویشان برحذر می‌دارد. امام باقر علیه‌السلام در اهمیت این موضوع می‌فرماید: «صله رحم اعمال را پاک می‌کند، دارایی‌ها را فزونی می‌بخشد، بلا را برطرف می‌گرداند، کار حساب‌رسی در قیامت را آسان می‌کند و مرگ را به تأخیر می‌اندازد» . هدف از برگزاری شب یلدا دید و بازدید و دور هم بودن است و یلدا بهانه ایست برای این امر مبارک.

یگانه

بله من با حرف شما کاملا موافقم و اکثرا هم با این حرف شما موافق هستن زیرا
صله رحم و دیدار با اقوام به قدری اهمیت دارد که رسول خدا صلی الله علیه و آله حتی یک سال پیاده‌روی برای آن را جایز می‌شمارد. شب‌های بلند زمستانی، فرصت بسیار خوبی است که می‌توان از آن بهره‌برداری صحیح کرده، به دیدار اقوام و نزدیکان شتافت و در اجرای این سنت پسندیده و نیک که ثواب بسیاری هم دارد، پیش‌قدم شد.

یاسین

روزها و شب‌های زمستان، بهترین فرصت برای راز و نیاز و مناجات با خداوند است. امام صادق علیه‌السلام این فرصت نیکو را این‌گونه معرفی می‌کند: «زمستان، بهار مؤمن است. شب‌هایش طولانی است که برای عبادت نیمه‌شب از آن کمک می‌گیرد و روزهایش کوتاه است که برای روزه گرفتن از آن مدد می‌جوید». برخاستن از خواب شیرین در دل شب و اندیشیدن در ملکوت آسمان‌ها و زمین، خدا و قدرت او و نیز روزه گرفتن در روزهای کوتاه زمستانی، بهترین و خالص‌ترین عبادت خدای تعالی است. رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرماید: «روزه زمستان، غنیمتی فرح‌بخش است»

سینا پناهی

امام علی علیه‌السلام اسراف کردن را موجب هلاکت دانسته و امام سجاد علیه‌السلام در دعا و مناجات‌های خود با خدا می‌فرماید: «و مرا از زیاده‌روی بازدار و روزی‌ام را از تلف شدن نگاه‌دار و دارایی‌ام را با برکت دادن به آن افزون کن و راه مصرف آن را در کارهای خیر به من بنمایان.» رسم زیبای دیدار یکدیگر در شب یلدا وقتی زیباتر می‌شود که با زیاده‌روی نکردن در مصرف خوراکی‌ها و تنقلات، بخشی از آنها را به مصرف یتیمان و افراد بی‌بضاعتی برسانیم که توانایی تهیه چنین اقلامی را در این شب ندارند

رسول عبادی

ملاقات با خویشاوندان و دوستان و رسیدگی به احوال نیازمندان، به ویژه نیازمندان خویشاوند، از جمله آداب پسندیده و نیکویی است که در پرتو دستورات جامع و کامل اسلام، مردمان شریف ایرانی در شب یلدا و دیگر شب‌های طولانی و بلند زمستان به آن اهتمام می‌ورزند.

حسین

رسم و رسوم زیبا و اتفاق های خوب که در این شب میوفته از جمله رسوم بسیار زیبا و پسندیده ایرانی در این شب که در اسلام نیز بسیار به آن سفارش شده، عیادت از سال‌مندان و بیماران است.

حسين مهدى زاده

يلدا
سلام عليكم،
تا جاييكه بنده ميدانم یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود یک سنت باستانی است كه پیروان میتراییسم آن را از هزاران سال پیش در ایران برگزار می‌کرده‎اند. در این باور، یلدا بمعناى ميلاد، روز تولد خورشید و بعدها تولد میترا یا مهر (ايزد نور) است.
این جشن در ماه پارسی «دی» قرار دارد که نام آفریننده در زمان پیش از زرتشتیان بوده است که بعدها او به نام آفریننده نور (ميترا) معروف شد.
در آن روزگار، نور، روز و روشنایی خورشید، نشانه‌هایی از آفریدگار بود، در حالی که شب، تاریکی و سرما نشانه‌هایی از اهریمن.
مشاهده تغییرات مداوم شب و روز، مردم را به این باور رسانده بود که شب و روز یا روشنایی و تاریکی در یک جنگ همیشگی به سر می‌برند. روزهای بلندتر روزهای پیروزی روشنایی بود، در حالی که روزهای کوتاه‌تر نشانه‌ای از غلبهٔ تاریکی.
یلدا برگرفته از واژه‎ای سریانی است و مفهوم آن «میلاد» است (زیرا برخی معتقدند که مسیح در این شب به دنیا آمد). ایرانیان باستان این شب را شب تولد الهه مهر «میترا» می‎‎پنداشتند و به همین دلیل این شب را جشن می‎گرفتند و گرد آتش جمع می‎شدند و شادمانه رقص و پایکوبی می‌کردند. آن گاه خوانی الوان می‌گستردند و «میزد» نثار می‌کردند. «میزد» نذری یا ولیمه‎ای بود غیر نوشیدنی، مانند گوشت و نان و شیرینی و حلوا، و در آیین‎های ایران باستان برای هر مراسم جشن و سرور آیینی، خوانی می‌گستردند که بر آن افزون بر آلات و ادوات نیایش، مانند آتشدان، عطردان، بخوردان، خوراک‎های گوناگون، از جمله خوراک مقدس و آیینی ویژه‌ای که آن را « میزد» می‌نامیدند، بر سفره جشن می‌نهادند. باوری بر این مبنا نیز بین مردم رایج بود که در شب یلدا، قارون (ثروتمند افسانه ای)، در جامه کهنه هیزم شکنان به در خانه‌ها می‌آید و به مردم هیزم می‌دهد، و این هیزم‌ها در صبح روز بعد از شب یلدا، به شمش زر تبدیل می‌شود، بنابراین، باورمندان به این باور، شب یلدا را تا صبح به انتظار از راه رسیدن هیزم شکن زربخش خود بیدار می‌ماندند و مراسم جشن و سرور و شادمانی بر پا می‌کردند.
در زمان ابوریحان بیرونی به دی ماه، «خور ماه» (خورشید ماه) نیز می‌گفتند که نخستین روز آن ‘خرم روز’ نام داشت و ماهی بود که آیین‌های بسیاری در آن برگزار می‌شد.
بعد از ظهور اسلام و عصر حافظ، معمولاً در شب یلدا رسم بر این بوده كه صاحب‌خانه، دیوان حافظ را به بزرگتر فامیل كه سواد دارد می‌دهد. سپس هر یك از میهمانان نیت كرده و بزرگِ مجلس، این جمله را می‌گوید و تفألى به گنجینه حافظ می‌زند: «ای حافظِ شیرازی/ تو محرم هر رازی/ بر ما نظر اندازی/ قسم به قرآن مجیدی كه در سینه داری…» یا هر چیزی شبیه به این. این رسم یكی از رسوم پرطرفدار شب یلداست كه امروزه با فن‌آوری فضاى مجازى روز نیز به‌روز شده.
در زمان ابوریحان بیرونی به دی ماه، «خور ماه» (خورشید ماه) نیز می‌گفتند که نخستین روز آن خرم روز نام داشت و ماهی بود که آیین‌های بسیاری در آن برگزار می‌شد.

درباره دیدگاه اسلام در مورد سنت پیشینیان باید عرض کنم كه بنظر اين بنده اسلام در مقابل سنتها و آیین های اقوام و مللی که به اسلام گرویدند و مسلمان شدند واکنشهای مختلفی دارد:
1. یا آن سنت و آیین مخالف آموزه های شریعت اسلام بوده ، که اسلام با آن گونه سنت ها مقابله کرده و رد می کند (مانند زنده به گور کردن دختران اعراب و …)
2. یا آن سنت و آیین موافق و مطابق با آموزه های دین اسلام است، که اسلام آنها را قبول کرده و تأیید می کند، مانند سنت پاکیزه گی، رفع كينه و کدورت، و صله رحم در عید نوروز ایرانیان.
حال با توجه به این مقدمه ای که ذکر شد متوجه می‌شویم که سنت باستانی شب یلدا تا جائیکه مستلزم احیای آموزه هایی چون صله رحم خصوصاً نزديكانى كه در طول سال كمتر به آنها توجه شده، احترام به بزرگان و پدر و مادر و موى سفيدان فاميل، محبت و همدلی و صمیمیت در خانواده، رفع مشكلات نزديكان و اقوام و…شود خوب و پسندیده می باشد بشرط آنكه در اجرای این سنت‌ها دچار افراط کاری نشویم نظیر: روى آوردن به مفاهيم، شعر، و موسيقى مفسده انگيز و مجالس گناه، اسراف در مخارج، چشم هم چشمی و آوردن فشار مالی نامناسب به خانواده و … قطعاً مخالف احکام دین اسلام بوده و مردود است.
 بنظر بنده، دور هم جمع شدن و ديدوبازديدها در شب يلدا رو نميتوان ذاتاً بمعناى بت پرستى گرفت، بلكه بايد در اين زمانه توجه كرد كه آيين هاى بيگانه (مانند هالويين و ولنتاين) در حال نفوذ به جامعه اسلامى ماست، از بين بردن آيينهاى نوروز و شب يلدا ميتواند باعث شكاف در جامعه و در نهايت نفوذ فرهنگ شيطانى خارجى به جامعه ما شود.
بنظرم شما اگر با بت پرستى ميخواهيد مبارزه كنيد چرا با آيينهاى شيطانى كه در درون هر شخص در جامعه ما وجود دارند مبارزه نميكنيد؟ مواردى از قبيل خودپرستى، شهوترانى، قدرت پرستى، خودمحورى، حزب پرستى، مال پرستى، و …، آيا اينها بت پرستى نيست؟
شعارزدگى در جامعه، ما رو به اينجا رسانده كه اكثر مردم يا در حال افراط و يا حال تفريط هستند، و بسيار كم ميبينيد انسانهايى كه متعادلند و ديندار.
آيا عزاداريهاى بيش از حد، آيين اسلامى است؟ آيا إمامان معصوم (ع) اين را تاييد كرده اند؟ آيا اسلام دين غم و عزاست يا مانند انسان كامل دينى متعادل است و از ما خواسته شده كه تفريح و شادى هم داشته باشيم؟
آيا ديدار خانوادگى با نزديكان در شب يلدا بت پرستى است؟ ديدن يك فيلم خارجى از تلويزيون چطور؟ بزرگ داشتن أشخاص پولدار و صاحب منصب در مجالس چطور؟ و ده ها مثال ديگر …
كسانى كه خود را مسئول ميدانند بايد بين خود و خدا منصفانه پاسخ دهند نه اينكه خودمحورانه براى مردم نسخه فرهنگى صادر كنند.
ان شاء الله منصفانه تفكر كنيد و موفق باشيد. ✋ يا على

نگار

چه اشکالی داره خب پیش اقوام بودن و لذت بردن و صله رحم. کجای اسلام گفتن این کار بده. حالا یک شب که هزار شب نمیشه. این همه مدت عبادت نکردیم باید همین یک شب رو به دل ما سیاه کنید؟؟

سام

سلام به همه ی عزیزان واقعا دارم درست میبینم؟ ما داریم واسه جشن یلدا که یکی از بزرگترین جشن های ماست اینطور صحبت میکنیم؟ واقعا کار به جایی رسیده که باید در مورد حذف کردن اون از آیین های کشورمون صحبت کنیم؟ دوستان به خودمون بیایم ما الان داره همه چیز ازمون گرفته میشه دیگه اینکه جشن های ما هم تغییر کنه واقعا کار اشتباهی هست و نباید صورت بپذیره عزیزان من به این اصل مهم توجه داشته باشید که دین جای خودش و مراسمات کشوری هم جای خودش چرا باید هر چیزی رو با هم قاطی کنیم؟

ایلیا

سلام زمانی که یک چیز اشتباه هست هر چقدر هم که آیین اون کهن سال باشه باز بالاخره روزی از بین بره خب ما که بدی خودمون رو نمیخوایم که اگر بد هست چرا اون رو ادامه بدیم در وصرتی که می دونیم ضر داره اینگونه جشن ها (البته منکه هنوز به این نرسیدم که این جشن اشتباهه ) مثل خوردن نوشابه هست همه میدونن ضرر داره اما باز هم از اونها استفاده میکنن البته منکه ضرری در اون نمیبینم اما اگر به صورت عمیق تری به مسئله نگاه کنیم مثل همین شب زنده داری که حضرت حاج فردوسی فرمودند در اون نواقصی خواهیم یافت.

ابراهیم ساعدی

سلام خب به هر چیزی اگر بخوایم گیر بدیم بالاخره از توش یک چیزی پیدا میکنیم که بخوایم روی اون تمرکز کنیم و بگیم که این کار اشتباهه و این کار نادرسته و دلیل باید واضح باشه نه اینکه دو ساعت روی یک موضوع بشینیم و فکر کنیم که چطور میتونم از داخل این ایراد پیدا کنم تا اون رو نقض کنم!! در هر صورت که ما باید از زندگی لذت ببریم این هدف اصلی هر انسانی روی کره ی زمین هست و انسان اومده که تجربه کنه روی کره ی زمین و توی این دنیا پس چه خوب که بهترین تجربه ها که بهترین لذت های پایدار رو به اون میده برای خودش شکل بده.

لعیا

سلام به همه ی عزیزان من نمیخوام به حضرت حاج فردوسی توهین کنم چون کاملا ایشون رو قبول دارم و همچنین به دیگر بزرگواران اما دوستان من کمی بیاین و منطقی باشیم ما داره کشورمون کاملا از شکل و شمایل اصلی خودش خاجر میشه و هر بخش از اون متعلق به یک کشور خاص خست و این واقعا صحیح نیست درسته که دین اسلام عرب و … نمیشناسه اما بخش عظیمی از اون از سنت عرب هست و داره کم کم این سنت ها در کشور ما به وجود میادو جای سنت های کشور خودمون رو میگیره که این واقعا درست نیست.

فرنگیس

سلام بله حرف شما دوست عزیز رو قبول دارم وبه نظر من برای اینکه بتونیم درستی یک چیز رو مشخص کنیم باید از قران کمک بگیریم من به کتاب های دینی دیگه نمیخوام توهین کنم اما تا زمانی که قران هست من حرف هیچکدوم از این کتاب ها رو قبول ندارم چون حرفی بالاتر از قران دیگه نداریم چون کلام خداست به همین جهت در این باره در مورد جشن گرفتن و .. .باید در کتاب قران جستجو کنیم و ببینیم چه آیاتی در این باره وجود داره و محتوای اون آیات چه چیزی هست و قران در این مورد چی میگه.

شادی

سلام درسته نباید ما فقط به حرف کتب دینی افاقه کنیم به هر حال موضوع ساده ای نیست و شب یلدا یکی از بزرگترین جشن های ایرانیان هست و در بین مردم جا افتاده و نمیشه به یک باره اون رو از بین برد مگر اینکه دلایل منطقی برای از بین بردن اون وجود داشته باشه در هر جهت به نظر منکه اگر قران اینگونه جشن ها رو رد کرد پس قطعا ما هم باید رد کنیم چون دلیلی داره اما اگر کتاب های دینی دیگه رد کردند تا در قران حداقل سرنخی از تایید اون کتاب دینی رو پیدا نکردیم به نظر من عمل به اون نوعی سهل انگاریه.

نادر

سلام همش میگید کمال و سعادت و … من میخوام بدونم اگر که ما این چشن ها رو از بین ببریم دیگه چه کمال و سعادتی برای ما باقی میمونه که بخوایم به اون برسیم؟ دوستان لطفا در مورد این حرف من کمی فکر کنید و سریع جبهه نگیرید خود من هم یک منهاجی هستم و حضرت حاج فردوسی و حرف های ایشون رو کاملا قبول دارم اما ما میگیم که به کمال و سعادت میخوایم برسیم اما واقعا تمام درهای کمال و سعادت رو که با این کار به سوی خودمون میبندیم!!

محسن خدایاری

سلام شاید در ظاهر به این شکل باشه اما در باطن چیز دیگه ای هست حضرت حاج فردوسی دلیل اصلی خلقت انسان رو میخوان به نظرم به این شکل به ما نشون بدن و بگن که این دنیا گذراست پس به فکر چیزهای بیهوده یا فریبنده دنیوی نباشید و به دنبال چیزی باشید که برای شما آخر و عاقبتی خواهد داشت مثل همین جشن های کشوری و آیین های کشوری که از طرف اسلام هم تایید نشده خب اینگونه جشن هایی واقعا بیهوده هستند و ما میتونیم به جای اون جشن ها از جشن های دینی و مذهبی خودمون استفاده کنیم.

مهدی

سلام شکست آیین های کشوری به همین سادگی نیست حالا من کاری ندارم که خیلی ها ممکنه در برابر حرف من و شما جبهه بگیرن و بگن که مثلا شما ایرانی نیستید، شما دارید آیین های کشورتون رو زیر سئوال میبرید و … اما هر چیزی که اشتباه هست باید از بین بره چه آیین کشوری باشه و چه آیین مذهبی مثلا اگر آیین های مذهبی رو بخوام مثال بزنم خب من شنیدم که ماه رمضان در ابتدا شش ماه از سال بوده خب آیین اشتباهی بود و سپس به یک ماه تغییر پیدا کرد خب اینطور هیچ مسلمانی شکایت نکرد و در نهایت به نفع مسلمانان هم بود پس اگر یک آیین کشوری اشتباهه و از بین بره به نفع مردم خود اون کشور هست.

خلیل

سلام کاملا موافقم نباید ما با احساس تصمیم بگیریم وباید کاملا منطقی باشیم به خصوص در این زمینه ی خاص چرا که ما داریم دست به کاری میزینم و جشنی رو برگذار میکنیم که ممکنه از طرف اسلام مورد تایید نباشه پس باید نهایت دقت رو در اون داشته باشیم و اگر بتونیم که اون حذف کنیم تا در نهایت به شکلی بتونیم به سمت دین و آیین های اسلامی بیشتر حرکت کنیم قطعا دین اسلام برای ما بهترین ها رو در درون خودش داره پس نمیخواد نگران این باشیم که مثلا چنین جشن خوبی رو از دست خواهیم داد.

زهرا کاظمی

سلام به حضرت حاج فردوسی من می خواستم در مورد این مقاله بگم که ممکنه محتوای اون به مذاق خیلی ها خوش نیاد اما واقعا چیزی در بر داره که به نفع خود مردمه و اگر مردم به اون عمل کنن قطعا زندگی بهتری رو میتونن که برای خودشون شکل بدن و به نظر من هر کسی که نخواد به این شکل عمل کنه میتونه نه اینکه نتونه ولی اینکه نتیجه ی کارش چی بشه و اینکه آخر و عاقبت اون بخواد به چه شکل باشه خیلی خیلی مهمه! باز هم از زحمات شما بزرگوار متشکرم شاد و سعادتمند باشید

ولی الله

سلام آخه یک شب یلدایی می خواد چه چیزی رو در بر داشته باشه خدا وکیلی خود شما به محتوای شب یلدا نگاه کن و ببین که شب یلدا چه چیز بدی داره که ما مثلا نخوایم اون رو اجرا کنیم تنها بدی ای که داره این هست که از طرف اسلام نیست و یک رسم از طرف کشور خودمونه خب اسلام هم از این قبیل جشن ها کم نداره همش که نباید بحث دین باشه برخی موارد باید بحث نگه داشتن رسم و رسومات کشور هم در میون باشه به این صورت که هیچکدوم ازشون کم و یا کاسته نشه.

شمسی

سلام بزرگوار من هم با نظر شما موافقم در بطن یک ماجرا خیلی چیزها هست که در ظاهر اون مشخص نمیشه مردم همه روی این ماجرا رو میبینن که نه این حرف نادرستیه، حاج فردوسی میخواد با این کار مراسمات کشور و آیین های کشور ما رو هم از بین ببره، ما نمیزاریم که این اتفاق بیفته و کلی از این بحث ها و حرف ها اما واقعیت چیز دیگه ای هست من از مشا میخوام که لقب حضرت حاج فردوسی رو بفرمایید؟ غیر از این لقبه که اون هست رهبر معنوی مشتاقان کمال و سعادت؟ پس اگر حضرت حاج فردوسی حرفی رو بیان میکنن قطعا به نفع منهاجیان خواهد بود.

پور احد

سلام حضرت حاج فردوسی رهبر معنوی ما به سوی کمال و سعادت هستند و هر حرفی رو که بزنند قطعا موجب سعادت و کمال ما خواهد شد اما ما هم باید در مورد یک مسئله تحقیق کنیم درسته که حضرت حاج فردوسی رهبر شایسته ای هستند و هر گفته ی ایشون کاملا مستند هست اما باید خود انسان هم تحقیق کنه و ندونسته چیزی رو نپذیره این برای اون بهتر خواهد بود اگر که میخواد به سعادت و کمال واقعی دست پیدا کنه چون خود حضرت حاج فردوسی به همین شکل فکر میکنم به درجه کمال و سعادت رسیدن

سید حسین

سلام به حضرت حاج فردوسی راستش من تا به حالا فقط در شب یلدا شادی کردم و لذت بردم و هیچ چیز بدی که منافات داشته باشه با دین ندیدم نمیدونم که چطور شما میگید که این شب مناسب نیست البته این رو که نگفتید ولی محتوای صحبت هاتون این رو بیان میکنه اما من دقیقا نمیدونم که کجای این کار بد هست که من انجام ندم تا از این شب بتونیم نهایت لذت و استفاده رو بکنم و واقعا بتونم اون احساس لذت درونی رو در خودم به وجود بیارم چون واقعا شب یلدا از نظر من خیلی مفیده.

محمد رضا ایزدی

سلام ضرر هاشون که داخل همین مقاله گفتن دیگه مثلا یکی از اون ها این هست که شب زنده داری میکنن و شب بیدار موندن تنها برای چند کار توصیه شده که اونها رو هم حضرت حاج فردوسی بیان کردند در غیر این صورت توصیه نمیشه به همین جهت این یکی از مهمترین ایرادات شب یلدا میتونه باشه و همین مسئله اش رو باید حل کنیم اگر حل بشه که بعد بریم سراغ مسائل بعدی خودمون و در مورد اونها بحث کنیم که دلایل دیگه اینکه شب یلدا بد هست چیه؟! موفق و پیروز باشید و در پناه خداوند به هر آنچه که در زندگی خودتون میخواین به زودی زود دست پیدا کنید.

محمد

سلام یکی از ضرر های عید نوروز در پاسخ به دوستی که گفتند چه ضرر هایی داره میخوام بگم که این هست که انسان پرخوری میکنه و حتی در قران هم آورده شده که بخورید و بیاشامید ولی اسراف نکنید ولی میشه واقعا به چشم دید که چقدر در این مراسم اسراف میشه و چقدر در این مراسم انسان پرخوری میکنه که باعث مریضی اون میشه پس این مورد رو هم نباید از چشم انداخت و باید به اون توجه داشت که عید نوروز این ویژگی های منفی رو هم داره.

زانیار

سلام خب انسان میتونه جلوی شکم خودش رو بگیره اینکه انسان زیاده روی میکنه تغصیرعید نوروز نیست که مثلا در عزاداری شخصی خودش رو سیاه و کبود میکنه دلیل این کار اشتباه اون مگه عذاداری هست؟ نه چون اون شخص معنی واقعی عزاداری رو درک نکرده این کار رو میکنه پس در عید نوروز هم به همین شکله و شخصی که پرخوری میکنه نه به دلیل اینکه عید نوروز بده نه بلکه به این دلیله که انسانی که پرخوری میکنه نتونسته هنوز معنی واقعی اون عید رو بفهمه این کار رو انجام میده و این رو نمیشه از چشم عید نوروز دید.

فاطمه

سلام در کل هر چیزی یک ضرر هایی داره و یک منفعت هایی چون این جهان صفر و یکی نیست که بگیم قطعا یک یک هست یا صفر بلکه به شکل پویا هست و ممکنه هر لحظه اتفاقی رخ بده یا هر لحظه مسیر ما عوض بشه یا جدای از اینها ممکنه هر لحظه اتفاقی بیفته وهمون چیزی که بد بود و ضرر داشت زمانی به شکل یک کار مثبت در بیاد این اتفاق ها ممکنه رخ بده پس نباید گفت که مثلا شب یلدا کاملا بده یا کاملا خوبه یا مثلا عید نوروز کاملا بده یا کاملا خوبه.

یونس مکانی

سلام اگر شب یلدا بده پس حتما مراسم عید نوروز هم بده؟ لطفا در مورد مراسم عید نوروز هم صحبت کنید و بگید که آیا اون به نفع ما هست یا خیر و آیا اون برای ما انسان ها ضرری داتره یا خیر با ذکر همین مواردی که برای شب یلدا آوردید مثلا حدیث گفتید یا دلیل ذکر کردید که چرا شب یلدا اینطوریه و … پس لطفا اگر امکان داره در مورد این مسئله هم صحبت کنید و نظر خودتون رو همراه با دلایل منطقی و احادیث و آیا مستند بیان کنید. از شما نهایت سپاس گذاری رو دارم موفق باشید.

مهزیار خرمدل

سلام به شما دوست عزیز و بزرگوار ببینید یکی از ضرر هایی که عید نوروز میتونه داشته باشه این هست که تعداد تعطیلی های اون واقعا زیاد و میگن که سیزده روز تعطیلی داره اما تا بیست روز و حتی تا یک ماه هم ممکنه تعطیلی اون رقم بخوره و به این شکل کشور خیلی از پیشرفت ها رو نمیتونه داشته باشه و باعث پسرفت کشور ما نیز خواهد شد پس توجه به این نکته ی خیلی مهم باید همیشه باشه و اونم این هست که آیا یک مراسم باعث پیشرفت انسان میشه یا نه که در مورد عید نوروز فکر نمیکنم باشه.

ویهان

سلام هر انسانی نیاز به بازسازی خودش داره و هر انسانی نیاز به یک استراحت طولانی داره و انسانی که در کل سال کار میکنه و در هر هفته فقط یک روز اون هم برای بعضی ممکنه تعطیلی باشه عید نوروز فرصت مناسبیه برای بازسازی خودش پس لطفا به این مسئله هم توجه کنید که بعد این تعطیلات شخص کاملا انرژی از دست رفته اش رو به دست میاره و یمتونه با قدرت و توان بیشتری تلاش کنه و کار کنه و حتی بریای دانش امزوان خیلی مفیده چون باعث میشه طی مدت تعطیلی دانش آموز ها دوباره سوخت گیری داشته باشن برای وارد شدن به مدرسه.

روح الله عظیمی

سلام دقیقا و الان هم دارن برنامه میچینن که در زمستون هم مدارس رو تعطیل کنن تا بچه ها بتونن انرزی به دست بیارن این نشون میده که بچه ها واقعا سختی میکشن و باید به حال اونها کمک کرد عید نوروز یک کمک خیلی بزرگ میتونه باشه تا اونها با انرژی بیشتری به مسیر هدفشون و پیشرفتشون داشته باشن و حتی برخی از ادما مثل کسایی که کنکور دارن از عید نوروز میتونن نهایت استفاده رو بکنن تا مثلا یک درس رو کاملا بخونن و یاد بگرین و از این مواردی.

سپهر

سلام حتی من استادی دارم که بهمون میگه که شما اگر میخواین که پیشرفت کنید در عید نوروز بهترین فرصته که روی خودتون کار کنید چون علاوه بر اینکه فصل بهار هست وسر سبزیه و میتونید برید وارد فضای سبز بشید و از هوای تازه تنفس کنید برای اینکه تعطیل هستید و کار خاصی ندارید میتونید مثلا روی باورهای اشتباه خودتون کار کنید یا روی مسائلی که کمی اشتباه دارید کار کنید همه ی اینها در سایه ی عید نوروز امکان پذیر هست پس نمیشه گفت که اون عید ضرر داره برای ما انسان ها و یا مفید نیست.

میکائیل

سلام هر چیزی که باعث خوشحالی انسان بشه و اون خوشحالی دائمی باشه اون به نفع انسان خواهد بود این قطعا و حقیقتا حرف درستی هست و هیچ کس نمیتونه اون رو رد کنه چون همه ما ها بر این تاکید و اطمینان داریم که کسی که خوشحاله به خداوند نزدیکتره و بهتر میتونه با خداودن ارتباط برقرار کنه پس شب یلدا اگر به محتوای اون نگاه کنید می بینید که چقدر باعث خوشحالی آدمها میشه پس لطفا در برابر اون عزیزان گارد نداشته باشید و بدونید که اون واقعا به شادی و نشاط انسان ها کمک میکنه.

رحیم مراغه ای

سلام شادی یک مسئله ی ذهنی هست که از طریق هر چیزی در انسان میتونه شکل بگیره دلیل اینکه انسان از سنت کشور خودش خوشحال میشه چون در ذهنش این تعرف به وجود اومده و همین تعریف رو میتونه اون شخص برای مراسمات دینی به وجود بیاره و خواهید دید گه همون دیدگاه در مورد مراسمات کشوری و همون خوشحالیه در مورد مراسمات کشوری در مورد مسائل و مراسمات دینی هم به وجود خواهد اومد پس نباید این مسئله رو هم نادیده گرفت.

فرزانه

سلام به حضرت حاج فردوسی اونطور که من خوندم و تونستم نتیجه گیری کنم از مقالات شما منظورتون اینه که ما کلا مراسمات و آیین های کشور رو از بین ببریم درسته؟ چون داخل یک مقاله دیگه هم در مورد این مسئله صحبت کرده بودید؟ اگر این منظور شما هست خواستم در پاسختون بگم که اگر واقعا اینطور هست و مراسمات کشوری به نفع ما نیست باید حذف بشه اما خودتون واقعا کلاه خودتون رو قاضی کنید و ببینید که مثلا در یک مناسبت مثلا شب یلدا یا عید نوروز چقدر مردم خوشحال میشن؟ به نظرتون این خوشحالی برای موافقت با این مراسمات کافی نیستند؟

نعیمه

سلام بر شما بزرگوار ببینید خیلی چیزها هست که باعث خوشحالی مردم میشه اما باید اون رو به صورت عمیق تر نگه کرد یعنی اینکه این خوشحالی برای اونها پایدار هست یا نه و این خوشحالی برای اونها موندگار خواهد موند یا نه به این مسائل حتما و حتما باید توجه ویژه داشت تا بتوانیم به نتیجه درست برسیم اما از این مسئله که بگذریم واقعا خود انسان ها هم باید به این فکر کنند که جدای از بحث دین و این موارد چه کارهایی انجام میدن؟ اینکارها واقعا به اونها لذت میده؟ و اگر لذت میده آیا لذت اون دائمی و پایدار هست یا نه

علی امیدی

سلام واقعا من نمیدونم که دیگه چی بگم من هم همین برداشت رو داشتم و اقعا باید بگم که کشور ما داره تمدن کشور عربستان رو به خودش میگیره و حتی مراسمات کشور ما داره از بین میره و مراسمات کشور های دیگه در اون به وجود میاد و حتی الان جدای از مراسمات کشور عربستان مراسم هایی مثل هالووین یا کریسمس هم داره وارد کشور میشه که واقعا جای تاسف داره که ما مراسمات کشور خودمون رو اینقدر کوچک فرض میکنیم و اینقدر اونها رو نادیده میگیریم این واقعا بده برای کشور ما.

ناهید

سلام دین ما یک دینی هست که همه چیز رو در نظر گرفته و خوب و بدش رو با هم می سنجه ما باید واقعا برای شب یلدا بیایم و ببینیم که منفعت اون بیشتر یا ضرر اون اون وقت اون رو انجام بدیم طوری که دین ما میخواد! و صرفا مثلا به یک جمله استناد نکنیم که آره شب یلدا بده و سعی کنیم دلایل موثق پیدا کنیم همه ما کسایی که در این وب سایت هستیم میتونیم به جدیت بگم که هر کدوممون حداقل بعضی از شب ها رو بیدار می مونیم تا دیر وقت پس نباید به این جزئیات واقعا ریز توجه کرد.

سردار

سلام به نظر من دین ما اونقدر مراسمات و جشن هایی داره کهم ا در اونها میتونیم به شادی بپردازیم که شب یلدا و … میتونه حذف بشه کاملا پس نباید ما چیزی رو انجام بدیم که ضرر داره مثلا ما میتونیم در شب تولد امام علی به دیدار هم بریم یا هر چیز دیگه ای و نباید رو به کارهایی بیاریم که ضرر داره یا حداقل اگر میخوایم که انجامشون بدیم طوری انجامشون بدین که این ضرر ها برطرف بشه مثلا به آخر های شب نزاریم که برسه یا از اینجور مواردی!!

عبدالله

سلام اینکه شما میگید واقعا جالبه یعنی ما دیگه کلا رسم و رسومات کشور خودمون رو که در اون زاده شدیم فراموش کنیم و کلا رسم های کشور های دیگه رو به جا بیاریم؟ اینکه ما دینی داریم که کاملا درست و برحقه درست اما ما کشوری هم داریم که اگر از تمدن اون محافظت نکنیم خیلی زود کشور ما میشه زیرمجموعه ای از کشور های دیگه همونطور که زبان ما رو ادبیات عرب الان محاصره کرده و خیلی کم ما از لغات فارسی اصیل استفاده میکنیم همینطوری اگر پیش بره کشور ما یک کشور دنباله رو میشه تا متمدن و خود ساخته.

شهریار

سلام واقعا که گل گفتید نمیدونم منطق بعضیا چیه که میگن کلا این مراسمات از بین بره خب بگو اگر میخوای که این مراسمات از بین بره پس کلا برو در کشوری مثلا مثل عربستان زندگی کن دیگه چون اونجا که با ایران فرقی نداره اون وقت مراسماتشون که یکی، زبونشون که یکی و کلی از این دست موارد! به خدا ما نباید همه چیز رو با دین قاطی کنیم هر چیز در جای خودش و اگر خلاف این عمل کنیم قطعا خودمون هستیم که ضربه میخوریم پس دوستان گلم این قدر موارد مختلف رو به هم ربط ندید.

پروانه

سلام خدمت شما میخوام بگم که در شب یلدا یکی از مهمترین کارهایی که دین به او توصیه کرده رخ میده و اون هم صله رحم هست، ایجاد شادی که یکی از مهمترین مواردی هست که به واسطه ی اون میشه خدا رو شناخت در این شب رخ میده و کلی از موارد دیگه که نمیشه اونها رو نادیده گرفت شب زنده داری که حضرت حاج فردوسی میگن خب خیلی از شب های دیگه هم رخ میده و این اصلا منافاتی نداره با دین فکر کنم البته جزء مواردی هست که نباید انجام بشه اما انجام دادنش هم گناهی نداره

شهین

سلام واقعا خندم میگیره که باید بیایم و برای دین مبنی اسلام در مورد چنین چیزهای کوچک و ساده ای بحث کنیم دین اسلام از ما چی میخواد خواسته ی واقعی اون چیه از ما؟ اینه که شب بیدار نمونید یا من یلدا رو تاید نمیکنم پس به خونه ی هم نرید؟ خواهشا دست بردارید از این چیزها دین اسلام میخواد و هدف اصلیش اینه که ما خدا رو بهتر بشناسیم با این کار واقعا عقل سلیم خودتون رو بیاین و دخالت بدین چه ربطی داره به شناختن خداوند و جدا از این آیا ما برای هدف اصلی اصلا کاری کردیم که میایم توجه مون رو به این چیزهای کوچک معطوف میکنیم؟

سامان

سلام دیدگاه انتقادی شما کاملا درست هست اما این مورد رو فراموش نکنید که ما اگر از کنار همین چیزهای به ظاهر ساده و کوچک بگذریم دیگه طولی نمیکشه که واقعا ما از مسیر درست خاجر میشیم ما هدف اصلی رو داریم اما باید در جهت هدف های کوچک و کارهای کوچک هم قدم برداریم اگر شب یلدا ضرر هایی برای ما داره پس واقعا نباید این کار رو انجام بدیم چرا ما میخوایم مقاومت کنیم در برابر چیزی که برای ما ضرر داره و دین هم اون رو توصیه نمیکنه؟

الماس

سلام جالبه شما در مورد ضرر صحبت میکنید که در این شب ما میایم میخندیم، شادیم و در دور هم علاوه بر صله رحم که یک تاکید دینی هست کلی کارهای دیگه انجام میدیم که به خدواند نزدیک تر بشیم این ضرر داره اون موقع عذاداری های ما که مدام میزنیم تو سر خودمون و خودمون رو به خاک میمالیم و حتی خودمون رو فحش میدیم این به نظر شما ضرر نداره؟ خواهشا از شما میخوام که قشنگ در مورد مسائل تحقیق کنید و بعد در موردش اینقدر واضح و صریح صحبت کنید من واقعا موندم دیگه چی بگم! چی آخه این تناقض رو برطرف میکنه؟؟؟

کریم

سلام عزاداری بحثش جداست و شب یلدا هم بحث جداگانه ای داره و باید اونها رو با هم یکی دونست اتفاقا در مورد عزاداری ها هم صحبت هایی هست که میگه خیلی به خودتون صدمه نزنید مهم دلتون هست نه اون کارهایی که می کنید و … و در مورد شب یلدا هم این موارد وجود داره و نمیتونم نادیده بگیریم اونها رو چون واقعا وجود داره و اگر نادیده گرفته بشه در یک روزی جلوی راه ما رو خواهد گرفت همین پس چه خوبه که بخوایم طبق اون چیزی که دین خواسته عمل کنیم.

فرزاد

سلام به خدمت حضرت حاج فردوسی و تمامی بزرگوارانی که در این وب سایت می کوشند تا مسیر کمال وسعادت رو بپیمایند خواستم خدمت این بزرگواران بگم که دوستان گلم کسانی که می گن که حضرت حاج فردوسی دارن دین رو سخت میکنن و … این رو بدونید که حضرت حاج فردوسی مشکل ندارن که بیان از قصد سر راه مردم مانع بندازن یا جلوی شادی مردم رو بگیرن بلکه اونچه که راست و حقیقت هست رو بیان میکنن حالا تو خواهی پند گیر یا خواهی از اون رد شو هیچ فرقی به حال حضرت حاج فردوسی نمیکنه.

مرتضی

سلام به شما کاملا موافقم نمی دونم که چرا بعضیا میگن که حضرت حاج فردوسی دارن دین رو سخت میکنن خب اونچه که دین گفته رو حضرت حاج فردوسی منتقل میکنن و این در مورد هر چیزیم یتونه باشه چه در مورد شب یلدا و چه در مورد مثلا عید نوروز ما باید با دید بزرگتر نسبت به مسائل نگاه کنیم اگر شب یلدا ضرری هست برای دین ما و یا اینکه ضرری هست برای جلوگیری از رسیدن ما به معنویت خب واقعا اگر دلمون به حال خودمون میسوزه باید اون رسم رو در هم شکنیم.

mitra

یلدا و جشن هایی که در این شب برگزار می شود، یک سنت باستانی است. این جشن مراسمی آریایی است و پیروان میتراییسم آن را از هزاران سال پیش در ایران برگزار می کرده اند. یلدا روز تولد میترا یا مهر است. این جشن به اندازه زمانی که مردم فصول را تعیین کردند کهن است.

مهدیه

امسال هم مثل هر سال خیلی ها منتظر طولانی ترین شب سال یا همان شب یلدا می باشند . در اینکه شب یلدا و خیلی از مراسماتی که در آن شب انجام می شود خرافات و برگرفته از دوران ایران باستان می باشد شکی نیست ، اما این شب موارد خوبی هم دارد که می توان از آن استفاده کرد . یکی از این مواردی که شب یلدا معمولا آن را انجام می دهیم صله ارحام و عیادت از سالمندان و بیماران می باشد که می توان گفت تنها فایده ی معقول شب یدا همین رسم است .

اسمان

نه اینکه مخالف سنت های ایرانی باشم

و نه به قول یکی از دوستانم ایرانی بودنم را فراموش کرده باشم

و نه اینکه دور هم جمع شدن و تفعل و این سنت هوشمند آریاها را بد بدونم

ایرانیان پاک اندیش هزاران سال قبل هر وقت تاریکی و ظلمت مدتش طولانی می شد، دور هم جمع می شدن بیدار و هوشیار و متحد تا ظلمت به پایان برسه

اما آیا ما به این چیزا فکر کردیم…

فاطمه

با سلام و احترام

اگر چه اين رسمي بين ايرانيان هست و خيلي از افراد شب يلدا رو جشن مي گيرند

ولي خدا رو هزاران بار شكر مي كنم كه در خانواده ي ما اين رسم به هيچ عنوان جا نيفتاده، و مراسم شب يلدا هيچ وقت برگزار نميشه.

سالاری

البته حرف های شما درست من همیشه شما رو به عنوان یک رهبر معنوی دوست دارم حاج فردوسی رهبر معنوی ما اما باید بدونید که تو این شب یک نکته مهم داره که اون هم بخوام به عنوان مثال و صورت مختصر و مفید بگم برای شما اون صله رحم هست که در قرآن کریم و اسلام و روایات بسیار تاکید شده است

ناهید

منم این حرف شما رو قبول دارم من محمد پرچانگی هستم و خیلی دوست دارم از نزدیک شما رو ببینم باید چیکار کنم یه فکری کنید برای فقرا مگر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پیرامون فقرا کمکی بهشون نمی کرد پس شما هم کمک کنید دیگه

خانی نو

توی اسلام و تشیع و قرآن و سنت و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام دقیقا همین نکته ای که اشاره کردید و بیان نمودید شده که چقدر صله رحم بحث مهم و اساسی و مختص و حیاتی است که اگر مسلمان باشی در اون دنیا بسیار بدردت می خوره پس حواسمون باشه شب یلدا اگر توش صله رحم باشه خیلی هم چیز خوب و قابل توجهه هست

جواد

ما ایرانی هستیم . از اقوامی با پیشینه تاریخی فراوان و این قدمت خود از افتخارات ماست.کشور ما آثار تاریخی زیادی دارد . گذشته ای ما مملو از دانشمندان ،ادبا و مشاهیری که باعث افتخار هر ایرانی هستند.

آنچه امروز باعث مباهات ما است و به بیان بهتر بزرگ ترین افتخار ماست ، تشرف نیاکان مان به دین اسلام و مذهب تشیع است . دینی که به خاطر آموزه های جامع و مانع خود ، بر فرهنگ ایرانیان تاثیر بسیار گذاشت. و به علت دور بودن از تعصب ، با مصادیق فرهنگی صحیح آن نجنگید ، بلکه سنن صحیح آن را با خود همسو کرد.

در کتاب «خدمات متقابل ایران و اسلام » استاد مطهری آمده است که :
«اسلام بدون شك یك نظام فكری و اعتقادی جدید به ایران داد . و مردم ایران بشكل بیسابقه‏ای نظامات فكری و اعتقادی اسلام‏ را پذیرفتند و افكار و معتقدات پیشین خود را دور ریختند . و این پذیرش‏ دفعی و فوری نبود ، تدریجی بود . و مخصوصا بیشتر در دوره استقلال و قدرت ایرانیان در مقابل اعراب صورت گرفت.

این بحث از این جهت دلكش است كه اسلام از یك امتیاز خاص‏ برخوردار است كه هیچ آیینی مانند آن این اندازه نتوانسته است روح مردم‏ مغلوب را تحت تاثیر و نفوذ معنوی خود قرار دهد ».

«گوستاولوبون در تاریخ تمدن اسلام و عرب می‏گوید : شریعت و آیین اسلام در اقوامی كه آن را قبول نموده تأثیری به سزا بخشیده است . در دنیا كمتر مذهبی پیدا شده كه به قدر اسلام در قلوب‏ پیروانش نفوذ و اقتدار داشته بلكه غیر از اسلام شاید مذهبی یافت نشود كه‏ تا این قدر حكومت و اقتدارش دوام كرده باشد ، چه ، قرآن كه مركز اصلی‏ است اثرش در تمام افعال و عادات مسلمین از كلی و جزئی ظاهر و آشكار می‏باشد »

و همچنین مردم ایران در میان همه مللی كه اسلام را پذیرفتند از یك امتیاز خاص برخوردارند و آن اینكه هیچ ملتی مانند ایران به این‏ سهولت نظام فكری پیشین خود را رها نكرد و آنچنان با جدیت و عشق و علاقه‏ در دل خود را به روی افكار و عقائد دین جدید باز نكرد و به قول ” دوزی‏ ” مستشرق معروف : مهمترین قومی كه تغییر مذهب داد ایرانیان بودند ، زیرا آنها اسلام را نیرومند و استوار نمودند نه عرب .
امروز بعد از گذشت سالیان سال ایرانیان به خوبی توانستند بین دینی که پذیرفتند و آداب و رسوم ایرانی هماهنگی ایجاد کنند و سنت هایی که منافاتی با دین اسلام ندارد را حفظ کنند. برای مثال آئین عید نوروز که بعد از گذشت سالیان ، به قوت خود باقی است . سنت تمیز کردن خانه ها و بااصطلاح خانه تکانی به مناسبت آمدن فصل بهار و نو شدن طبیعت .
دین ما به خاطر آموزه های بسیاری که در اهمیت دادن به نظافت دارد نه تنها با این سنت مبارزه نکرد بلکه باعث قدرت گرفتن آن هم شد. یا دید و بازدید عید نوروز یکی دیگر از مسائلی است که در دین ما تحت عنوان صله رحم بسیار تاکید شده است .

یکی از مسائلی که جزء سنن ما ایرانیان است و منافانی با دینمان ندارد ،آئین شب یلداست .

فندق

آیین شب یلدا یا شب چله یکی از رسوم و جشن‌های دیرین ایرانی است. در این جشن، طی شدن بلندترین شب سال و به‌دنبال آن بلندتر شدن طول روزها در نیم‌کره‌ی شمالی کره زمین گرامی داشته می‌شود. هرچند برخلاف آنچه در کودکی گمان می‌کردیم، این بلندترین بودن ناشی از تفاوتی یکی دو دقیقه‌ای است، اما از شکوه و ابهت این شب در نظرمان کاسته نشده است. ایرانی‌ها در این شب سعی می‌کنند در کنار بزرگ‌ترها باشند، خوراکی‌ها و غذاهای شب یلدا را نوش جان کنند، فال حافظ بگیرند و خلاصه با یادآوری اینکه «پایان شب سیه، سپید است» اوقات شادی را سپری کنند.

در این شب که غذاهای رنگارنگ و خوراکی‌های خوش‌مزه دهان‌مان را آب می اندازد، دور هم جمع می‌شویم و حافظ یا شاهنامه می‌خوانیم. در زمان‌های قدیم‌ بزرگ‌ترهای فامیل برای دیگران داستان می‌گفتند. امروز هم ما سعی می‌کنیم دورِهم در کنار پدربزرگ و مادربزرگ‌هایمان جمع بشویم و این سنت دیرین را زنده نگه‌داریم.

زهره

یکی از نکات مهم و برجسته در این شب بحث صله رحم است که باید دقت داشت نباید با هیچ فامیلی این ارتباط و صله رحم قطع شود و گاهی بعضی افراد خود حکم شرعی صادر می کنند که، با این فامیل چون مشکل دارد نباید رفت و آمد کرد در حالی که روایت داریم که، شخصی از امام صادق (علیه السلام) پرسیدند: «برخی خویشاوندانم ‏خط و تفکر دیگری دارند، غیر از فکر و مرامی که من دارم. آیا آنان برمن حقی دارند؟ حضرت فرمود: آری، حق قرابت و خویشاوندی را چیزی قطع نمی‏ کند. اگر با تو همفکر و هم عقیده باشند که دو حق بر تودارند: یکی حق خویشاوندی، دوم حق اسلام و مسلمانی»

حدیث

دوستان عزیز خودتون بهتر میدونید دین خیلی ساده و آسونه پس چرا انقد سختش گرفتید مردم امروزه دنبال بهونه هستن از این دین فرار کنن و شماها دارید دینو برآنان سخت تبلیغ میکنید ؟ شکر خدا من ایمانم کم نیست ولی با این ایمانم با دیدن این مطالبتون واقعا برام ناراحتی میاره . سخته چطور انتظار دارید مردمی رو که حداقل شادیشونه اونم سالی ی بار ترکش کنن ؟

وجیهه

باتوجه به مشکلات روز افزون و عدم ارتباط اهل فامیل شب‌یلدا نوروز و سیزده‌بدر از زمان هایی است که می‌توان در‌آن به صله‌رحم پرداخت که بسیار توصبه شده است.

مهربان

سرور گرامی، اسلام به تمام خوبیها و مکارم اخلاقی در همه شئون زندگی توصیه کرده است و نیازی نیست که ما در قالب احیای یک امر غیر دینی و غیر اسلامی صله رحم را محدود سازیم. عید سعید فطر و عید سعید قربان از جمله اعیاد اسلامی هستند و می توانند جایگزین شان شوند و بعنوان یک مسلمان بایستی مسیر زندگی را بسوی اطاعت از خدا و رسول سوق داد. و احیای دستورات اسلامی سراسر سعادت و و مایه آرامش است و ما نیز موظف به بیان دیدگاه های اسلام هستیم .

محسن احمدی

طولانی بودن شب‌های زمستانی و آرامشی که در آن برای آدمی ایجاد می‌شود، بهترین فرصت برای مراقبت و رسیدگی به اعمال روزانه است نه پرداختن به پر خوری و غیبت و هزار جور کار غیر اسلامی دیگر.

حسین

واااای اصلا شب یلدا گرفتن حرامه تو این مدت و ایام مگر اون روایت رو ندیدین که فرمود کسی که در گرونی هااا شریک بشود با اون آقا همدست است بعضی هاااا ک پولدار هستند تو این گرونی میرن پسته می خرن که این کاملا ظلمه و کمک به یه چیز حرام است

طاهریان

قطعا همینه اگر کسی از این گرون فروش هااا چیزی نخره خود به خود قیمت های بازار ها هم کاهش پیدا کند و بسیار بسیار کم و قیمت های قابل توجهی می شنوند

احمدی

اصلا به نظر من تو این دوره زمونه شب نشینی چیه شب یلدا هم حرامه گرفتنش چون تو این اوضاع اقتصادی کلی خرج می زاره رو دست خانواده و واقعا هم دور از ذهن هست که بیایم و همیچین کاری رو انجام بدهیم

غریب

اسلام، کِی و کجا با شب‌نشینی‌های این چنینی مخالف کرد؟ قرآن و سنت نبوی، این گونه گرما بخشیدن به نظام خانواده را تحت عنوان «صله‌ی رَحِم» ستوده است و آن را در برخی موارد، واجب، و در مواردی بسیاری مستحب (و موجب برکت) دانسته است.

ادیب

هر جا بهانه ای برای شادمانی و با هم بودن است را بهانه کنیم برای زندگی…..
دیگر از کجا آمده و از کیست مهم نیست….مهم حس خوبیست که در میان این حجم اندوه بر ما پدید می آورد…

یزدانی

گرچه فک می کنیم ماب عنوان یک مسلمان معتقد ایرانی بایدا تلفیق آرمانهای ایرانی – اسلامیان ، حس تقابل را در این زمینه پایدار نگه داریم . آیا به چالش کشیدن نیاکانمان نوعی بی حرمتی به اجدامان نیست . آیین شب یلدا یادگاری از نیاکان ما در راستای حفظ سنت حسنه صله رحم و احترام به سالخوردگان و بکارگیری اندرز بزرگان در مسیر خط مشی زندگیمان است . آیا براستی زرتشت از دسته پیامبران مقرب درگاه خداوند نبوده ؟ که با ظهور خضرت ختمی مرتبت موجبات تکمیل دینمان از سوی خداوند متعال مهیا گردیده . پس بیایم بجای نفاق افکینیبین سنتهای ملی و مذهبی و با بازنگری موارد موثر و مثبت سنتهای ملیمان در کنار سنت های مقدس دین مبین اسلام در راستای بکارگیری دستورات دین مبین اسلام بکار بندیم .

طلا

مراسم شب یلدا برگرفته از این تفکراست که ﺷﺐ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﻱ ﻣﺎﻩ،ﺷﺐ ﻳﻠﺪﺍ ﺍﺳﺖ،ﻳﻌﻨﻲ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺷﺐ ﭘﺎﻳﻴﺰ،ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺷﺐ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ،ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻗﻮﺱ،ﺁﻏﺎﺯ ﺟﺪﻱ ﻭ ﺩﺭﺍﺯﺗﺮﻳﻦ ﺷﺐ ﺳﺎﻝ.ﻭﺍﮊﻩ ﻳﻠﺪﺍ ﺳﺮﻳﺎﻧﻲ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻭﻻﺩﺕ ﺍﺳﺖ.ﻭﻻﺩﺕ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‏(ﻣﻬﺮ،ﻣﻴﺘﺮﺍ).هزاران سال پیش و قبل از ورود دین مبین اسلام به ایران ایرانیان پیرو زردشت(زرتشت)براین باور بودند که تاریکی نماینده اهریمن در شب بوده و چون در طولانی‌ترین شب سال،تاریکی اهریمنی بیشتر می‌باشد

امید

به هیچ وجه نمیتوان رسوماتی را که از نیاکان و اسلاف ما به ارث رسیده رو مذموم و خرافی دانست مگر اینکه در تقابل با روح بلند انسانی و ناقض عقلانیت و تعالی شخصیت آدمها باشد ، دوست عزیز پیدایش مراسم شب چله شاید از نظر شما و دیدگاه بعضی ها بنا به مستندات ی که اصلا ارایه نکرده اید ریشه خرافی (به قول حضرتعالی ) داشته باشد اما ببینید و بیندیشید در این دنیای سیطره فضای مجزا ی و باتلاق گندیده خاورمیانه آیا گرد هم آمدن خانواده ها با حضور روشن و مبارک پیرترها و بزرگان در یک شب خاص که فقط به گفتگو و خنده و تفریح سالم منتهی میشود کجایش خرافات و بدعت و وارداتی است ، مگر نه اینست که ایرانی هستیم مگر نه اینست که باید همدیگر را با هر آداب و رسوم و فرهنگ دوست بداریم بکوشیم که زیباترین ها را به همدیگر بیا موزیم و هدیه دهیم مال هر کی هست کرد ، فارس ، عرب بلوچ یا آذری … اگر مال ما نیست نمونه ها ی بسیار زیادی وجود دارد که انجام میدهیم و از عربستان و حجاز و عراق و شام آمده اند و رسوم اسلامی هم هستند و خوشحالی م از این بابت این مردم که شب چله دور هم نشسته اند هما نهایی هستند سی شب ماه فرخنده رمضان تروایح میروند ، همانهایی هستند که این شب ها در جشنهای میلاد پیامبرشان به وجد و سرور میایند ، در خاتمه هر کدام از ما در مقابل قلم و نوشتار مان مسئول و مکلف هستیم ، باید از تجربه ها ی شکست خورده درس بگیریم و بی اراده یا با اراده جامعه را به قطبیت و تنش و … سوق ندهیم، همدیگر را همانگونه که هستیم قبول داشته باشیم

صدرا

یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است و پیروان میتراییسم آن را از هزاران سال پیش در ایران برگزار می‌کرده‎اند. در این باور یلدا روز تولد خورشید و بعدها تولد میترا یا مهر است. این جشن در ماه پارسی «دی» قرار دارد که نام آفریننده در زمان پیش از زرتشتیان بوده است که بعدها او به نام آفریننده نور معروف شد. نور، روز و روشنایی خورشید، نشانه‌هایی از آفریدگار بود، در حالی که شب، تاریکی و سرما نشانه‌هایی از اهریمن. مشاهده تغییرات مداوم شب و روز مردم را به این باور رسانده بود که شب و روز یا روشنایی و تاریکی در یک جنگ همیشگی به سر می‌برند. روزهای بلندتر روزهای پیروزی روشنایی بود، در حالی که روزهای کوتاه‌تر نشانه‌ای از غلبهٔ تاریکی.

علی

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود:
«الشتاء ربیع المومن یطول فیه لیله فیستعین به على قیامه و یقصر فیه نهاره فیستعین به على صیامه»
ترجمه: زمستان بهار مؤمن است از شب‌هاى طولانى‌‏اش براى شب زنده‏‌دارى و از روزهاى كوتاهش براى روزه دارى بهره می‌گیرد.

زهرا

یلدا مجالی است که به تعبیر مولانا فرصت وصل خویش را بازجوییم و با گرمی لبخندها و صمیمیت برخواسته از دیدار بزرگان و خویشان به استقبال سرمای زمستانی رویم؛ سرمایی که در پس آن سرزندگی، نشاط و رویش طبیعت خواهد بود.

ثنا

آیین شب یلدا به‌تنهایی گواهی بر این مدعاست که در روزگاران گذشته در نیمی از دنیای کهن که از شبه‌قاره هند آغاز می‌شود، از اروپا می‌گذرد و به آفریقا می‌رسد، این جشن به شیوه‌های مختلف برگزار می‌شده و حتی مصریان باستان هم برای میلاد دوباره خورشید آیین برگزار می‌کرده‌اند. بنابراین می‌توان گفت آنچه امروزه در کشورهای ایران، افغانستان، آذربایجان، تاجیکستان و ترکیه با نام شب یلدا و آنچه در کشورهای کاتولیک با نام کریسمس برگزار می‌شود، تلفیقی از فرهنگ‌های مختلفی است که در طول هزاران سال تاریخ تمدن در سه قاره آسیا، اروپا و آفریقا دست به دست چرخیده است. شباهت‌های فرهنگی انکارناپذیری که در این نمونه ساده از برگزاری مراسمی آیینی وجود دارد نشان می‌دهد که زمانی دور از مرزهای امروزی، این کشورها تعاملات میان‌فرهنگی بسیار گسترده‌ای با هم داشته‌اند. تعاملی که شاید سیاست امروز جهان سبب رنگ‌باختگی آن شده باشد اما آثارش را می‌توان همچنان آشکارا در زندگی مردم تمام این نواحی دید. جشنی که پیام‌آور صلح و نوید روشنایی است.

محمد

بنده یک روحانی وکارشناس دینی هستم به نظرات استادارجمندم حاج فردوسی عزیز احترام میگذارم ولی بایدعرض کنم جشن ملت عزیزایران درشب یلدابه هیچ وجه ناظربه خرافی بودن وافسانه ای بودن یلدانیست وهیچ توجهی به اینکه هفت هزارسال قبل اجدادمان باچه هدف ونیتی شب یلدارادورهم جشن میگرفتندندارندبلکه جشن ودورهم بودن درشب یلداصرفابخاطرنفس عمل است که نیکووپسندیده است وجنبه صله رحم وملاطفت ودلجوئی وبازدیدبزرگانمان است درواقع عمل خرافی 7هزارساله به مرورزمان استحاله شده به یک سنت حسنه

قدبریان

با سلام به نظر من شب یلدا خوبه باعث میشه صله رحم کنیم و دور همدیگر جمع شویم

شفا

والا کسی با صله ی رحم مخالف نیست باید دید به چه مناسبتی داریم صله ی رحم می کنیم و دور هم جمع شدیم، به خاطر شبِ زایش خورشید؟! آیا این عمل خرافه نیست؟

عابدین

از اینکه نمی تونی با فکر و استدلال و منطق ،حق رو بر گزینی متاسف باش دوست عزیز. مگر شما خورشید پرست هستی که بهت بر خورده. آیا انسان را خدا آفرید که خورشید را بپرستد یا خدای یکتا را؟ (والا ما و شما و خورشید را همان الله آفرید.) این اوج فهم و بدون تعصب راه درست را انتخاب کردنه که فلسفه یلدا رو بیان کنیم. ما این روز را بهانه ای برای دور هم جمع شدن خانواده و صله رحم قرار دادیم نه جشن برای زایش خورشید!.

ماهور

منشأ پیدایش شب یلدا از چه زمانی و در میان چه قومی بوده است.

دیرگاهی که دین مبین اسلام، این نور نابود کننده باطل، هنوز نتابیده بود، در میان مردمانی که آنها را آریایی می خواندند، البته نه فقط این مردمان، بلکه در سرتاسر جهان، عقایدی شیطانی که در آن شرک و خرافه پرستی و جهل و نادانی بیداد می کرد، در آداب و رسوم مردم وجود داشت. در ایران، مردمان، خورشید را مظهر خدا، و آتش پرستی را جزیی اساسی از باور و اعتقاد خود می پنداشتند و آیینشان پر بود از اعیادی که هر یک به گونه ایی با خورشید و نور در ارتباط بودند، به گونه ایی که برای رفتن از هر ماهی به ماه دیگر درآخر ماه جشن می گرفتند و بر آین باور بودند که در جنگ همیشگی میان نور و تاریکی، این نور است که همیشه برنده خواهدشد.

یکی از این اعیادشان شب یلدا بود که در آخرین شب پاییز هر سال برگزار می گردید. یلدا به معنای میلاد و تولد است، کلمه ای است سریانی که گفته می شود شکلی از آن یعنی “ولد”، به زبان عربی به میراث رسیده و بعد در زبان فارسی به شکل امروز رایج شده است. از نظر وضعیت زمین و خورشید نیز، موقعیت این دو به گونه ای قرار می گیرند که با شروع “انقلاب زمستانی” روزها در نیمکره شمالی زمین رو به بلندتر شدن می گذارد. به عبارت دیگر خورشید، در نظر مردم این مناطق تولدی دوباره می یابد و بساط تیرگی و ظلمت رو به کاستی می رود. و آنچه که پیداست این است که آنان این شب را نحس می پنداشتند و طولانی شدن دوباره روز و بیشتر در آسمان بودن خورشید را جشن می گرفتند. آنان در این شب با برافروختن آتش و شب زنده داری تا دمیدن صبح به اعتقاد خود، با تاریکی می جنگیدند و طلوع خورشید را جشن می گرفتند. کارهایی که آنان در این شب انجام می دادند همگی به گونه ایی بوده است که در آن سعی بر سپری کردن سریع این شب و به دنبال آن، طولانی کردن روزها و روشنایی ها داشته اند. و طبق خرافاتی که داشتند هر یک از کارهایشان مظهر و نماد چیزی بوده است.

جاودان

گذشتگان ما این جشن را به زیبایی برگزار می‌کردند و در آن هر کدام از آئین‌هایش پر از مفاهیم با ارزشی است که ریشه در دین اسلام دارد و شادی را با ابزارهای بسیار ساده به اعضای خانواده هدیه می‌کردند؛ کاش نسل امروز هم با وجود زندگی ماشینی و پرمشغله این راه را در پیش گیرند و جشن و سرور در شب یلدا را به نحوی برگزار کنند که غنی از ارزش‌های فرهنگی و دینی باشد.

شهلا

ایرانیان نزدیک به چند هزار سال است که شب یلدا آخرین شب پاییز را که درازترین و تاریکترین شب در طول سال است تا سپیده دم بیدار می مانند و در کنار یکدیگر خود را سرگرم می دارند تا اندوه غیبت خورشید و تاریکی و سردی روحیهٔ آنان را تضعیف نکند و با به روشنایی گراییدن آسمان به رخت خواب روند و لختی بیاسایند.
در آیین کهن، بنابر یک سنت دیرینه آیین مهر شاهان ایرانی در روز اول دی ماه تاج و تخت شاهی را بر زمین می گذاشتند و با جامه ای سپید به صحرا می رفتند و بر فرشی سپید می نشستند. دربان ها و نگهبانان کاخ شاهی و همهٔ برده ها و خدمت کاران در سطح شهر آزاد شده و به سان دیگران زندگی می کردند. رئیس و مرئوس، پادشاه و مردم عادی همگی یکسان بودند. البته درستی این امر تایید نشده و شاید افسانه ای بیش نباشد. ایرانیان در این شب باقی مانده میوه هایی را که انبار کرده بودند به همراه خشکبار و تنقلات می خوردند و دور هم گرد هیزم افروخته می نشستند تا سپیده دم بشارت روشنایی دهد زیرا به زعم آنان در این شب تاریکی و سیاهی در اوج خود است. جشن یلدا در ایران امروز نیز با گرد هم آمدن و شب نشینی اعضای خانواده و اقوام در کنار یکدیگر برگزار می شود. متل گویی که نوعی شعرخوانی و داستان خوانی است در قدیم اجرا می شده است به این صورت که خانواده ها در این شب گرد می آمدند و پیرترها برای همه قصه تعریف می کردند. آیین شب یلدا یا شب چله، خوردن آجیل مخصوص، هندوانه، انار و شیرینی و میوه های گوناگون است که همه جنبهٔ نمادی دارند و نشانهٔ برکت، تندرستی، فراوانی و شادکامی هستند، این میوه ها که اغلب دانه های زیادی دارند، نوعی جادوی سرایتی محسوب می شوند که انسان ها با توسل به برکت خیزی و پردانه بودن آنها، خودشان را نیز مانند آنها برکت آور می کنند و نیروی باروی را در خویش افزایش می دهند و همچنین انار و هندوانه با رنگ سرخشان نمایندگانی از خورشید در شب به شمار می روند. در این شب هم مثل جشن تیرگان، فال گرفتن از کتاب حافظ مرسوم است. حاضران با انتخاب و شکستن گردو از روی پوکی و یا پُری آن، آینده گویی می کنند.

بهنام

نظر من اینه که شب یلدا چه تضادی با دین اسلام داره اخه؟ اینکه فامیلا دور هم جمع میشن بده؟ من به خاطر این ناراحت شدم که هر سنتی که اسلامی نیست حتما شرک آلوده

مریم

اایاخداوکیلی ما درطول سال به صله رحم چقدراهمیت میدهیم که یک بنده خدایی که تذکراخلاقی می دهداینچنین براشفته می شویمایامیدانیم باکارهابی که دراین شب انجام میدهیم چقدردل می سوزانیم وچقدراختلاف ایجادمشودبین زوجهای جوان

یهیا

حاج فردوسی عزیز بهتره به جای نفی این رسم که احتمال دا ره مردم در برابرش مقاومت کنند .از مردم بخواهید که یک سنت حسنه را به این شب گره بزنند مثل دیدار و سرکشی به مستمندان و محرومان جامعه.نه اینکه بطور کامل ردش کنی

سارا

به نظر من اين شب از اين نظر كه باعث صله رحم مي شود مورد تاييد اسلام است همانطور كه نوروز به دليل صله رحم و ساير ويژگيهاي آن مورد تاييد اسلام است

حسینی

فلسفه پيدايش و جشن گرفتن شب يلدا ريشه در باور و توهمى جاهلانه دارد كه تاريكى را نماد شر و اهريمن و شب طولانى را نحس مى داند.
در ايران باستان مردم بر اساس اين باور غلط شب يلدا را بيدار مى مانند و با روشن كردن آتش به گمان خود از نحوست شب مى كاستند و بدين گونه با اهريمن ستيز مى كردند و منتظر طلوع و تولد خورشيد مى ماندند.
شب يلدا يادگار آن دوران و نماد آن باور نادرست است و قدمت و تاريخى مساوى دارند كه امروزه به جهلى مقدس تبديل گشته است،درست همانند اعراب جاهلى كه باورهاى نياكان جاهل تر از خود را مقدس مى شمردند.
آرى نه شب نحس است و نه تاريكى بدشگونى دارد بلكه همانند روز و روشنايى،شب نيز نعمتى است الهى.

دلبر

سنت باستانی شب یلدا تا جائیکه مستلزم احیای آموزه هایی چون؛ صله رحم، احترام به بزرگان، همدلی و صمیمیت در خانواده، و…شود خوب و پسندیده می باشد.

اگر در اجرای این سنت‌ها دچار افراط کاری شویم نظیر: اسراف در مخارج، چشم هم چشمی و آوردن فشار مالی نامناسب به خانواده و … قطعاً مخالف احکام دین اسلام بوده و مردود است.

حامد

اسلام در مقابل سنتها و آیین های اقوام و مللی که به اسلام گرویده شده و مسلمان می شوند واکنشهای مختلفی را دارد:
– یا آن سنت و آیین مخالف آموزه های شریعت اسلام بوده ، که اسلام با آن گونه سنت ها مقابله کرده و رد می کند(مانند زنده به گور کردن دختران اعراب و …)
– یا آن سنت و آیین موافق و مطابق با آموزه های دین اسلام است ،که اسلام آنها را قبول کرده و تأیید می کند.(مانند سنت پاکیزه گی و رفع کدورت و صله رحم در عید نوروز ایرانیان)
– یا آن سنت ؛سنخیت و یا عدم سنخیتی با آمورزهای دین اسلام ندارد و انجام آن مخالفتی با احکام الهی نمی کند ودین اسلام هم آنها را رد نمی کند.(مانند خیلی از رسوم وآیین های محلی اقالیم مختلف جهان اسلام نظیر؛ «نوع پوشش ،صحبت کردن،مراسم ازدواج، و…)
نکته:در مواردی اسلام برخی از رسوم را طبق مبنای فوق اصلاح کرده و قسمتهایی را رد و قسمتهایی را تأیی می کند.
حال با توجه به این مقدمه ای که ذکر شد متوجه می شویم که سنت باستانی شب یلدا تا جاییکه مستلزم احیای آموزه هایی چون ؛صله رحم ،احترام به بزرگان ،همدلی و صمیمیت در خانواده،و…شود خوب و پسندیده می باشد. و اگر در اجرای این سنت ها دچار افراط کاری شویم نظیر :اسراف در مخارج ، چشم هم چشمی و آوردن فشار مالی نامناسب به خانواده و …قطعاً مخالف احکام دین اسلام بوده و مردود است.

یسنا

سلام خدمت حاج فردوسی عزیز و منهاجیان
تاریخجه شب یلدا
شرق شناسان و مورخان متفق القولند كه ایرانیان نزدیك به چند هزار سال است كه شب یلدا آخرین شب پاییز و آذر ماه را كه درازترین و تاریك ترین شب در طول سال است تا سپیده دم بیدار می مانند، در كنار یكدیگر خود را سرگرم می کنند تا اندوه غیبت خورشید و تاریكی و سردی روحیه آنان را تضعیف نكند و با به روشنی گراییدن آسمان (حصول اطمینان از بازگشت خورشید در پی یك شب طولانی و سیاه كه تولد تازه آن عنوان شده است) به رختخواب می روند و به استراحت میپردازند.
مراسم شب یلدا (شب چله) از طریق ایران به قلمرو رومیان راه یافت و جشن «ساتورن» خوانده می شد. جشن ساتورن پس از مسیحی شدن رومی ها هم اعتبار خود را از دست نداد و ادامه یافت كه در همان نخستین سده آزاد شدن پیروی از مسیحیت در میان رومیان، با تصویب رئیس وقت كلیسا، كریسمس (مراسم میلاد مسیح) قرار دادند. (الآثار الباقية عن القرون الخالية، متن،ص: 363 )
كه چهار روز و در سال های كبیسه سه روز بیشتر از یلدا فاصله ندارد و مفهوم هر دو واژه هم یكی است. از آن پس این دو میلاد تقریباً باهم برگزار می شده اند.
پیشتر، ایرانیان (مردم سراسر ایران زمین) روز پس از شب یلدا (یكم دی ماه) را خور روز و دی گان؛ می خواندند و به استراحت می پرداختند و تعطیل عمومی بود. در این روز عمدتاً به این لحاظ از كار دست می كشیدند كه نمی خواستند احیاناً مرتكب بدی كردن شوند كه میترائیسم ارتكاب هر كار بد كوچك را در روز تولد خورشید گناهی بسیار بزرگ می شمرد. هرمان هیرت، زبان شناس بزرگ آلمان كه گرامر تطبیقی زبان های آریایی را نوشته است كه پارسی از جمله این زبان ها است ؛معتقد است که دی- به معنای روز- به این دلیل بر این ماه ایرانی گذارده شده كه ماه تولد دوباره خورشید است. باید دانست كه انگلیسی یك زبان گرمانیك (خانواده زبانهای آلمانی) و از خانواده بزرگ تر زبان های آریایی (آرین) است. هرمان هیرت در آستانه دی گان به دنیا آمده بود و به زادروز خود كه مصادف با تولد دوباره خورشید بود، مباهات بسیار می كرد.
آداب شب یلدا در طول زمان تغییر نكرده و ایرانیان در این شب، باقی مانده میوه هایی را كه انبار كرده اند و خشكبار و تنقلات می خورند و دور هم گرد آمده و هیزم افروخته و بخاری روشن می نشینند تا سپیده دم بشارت شكست تاریكی و ظلمت و آمدن روشنایی و گرمی (در ایران باستان، از میان نرفتن و زنده بودن خورشید كه بدون آن حیات نخواهد بود) را بدهد، زیرا كه به زعم آنان در این شب، تاریكی و سیاهی در اوج خود است.
واژه یلدا، از دوران ساسانیان كه متمایل به به كارگیری خط (الفبای از راست به چپ) سریانی شده بودند به كار رفته است. یلدا- همان میلاد به معنای زایش- زاد روز یا تولد است كه از آن زبان سامی وارد پارسی شده است. باید دانست كه هنوز در بسیاری از نقاط ایران مخصوصاً در جنوب و جنوب خاوری برای نامیدن بلندترین شب سال، به جای شب یلدا از واژه مركب شب چله استفاده می شود.
خور روز (دی گان)- یكم دی ماه- در ایران باستان در عین حال روز برابری انسان ها بود. در این روز همگان از جمله شاه لباس ساده می پوشیدند تا یكسان به نظر آیند و كسی حق دستور دادن به دیگری را نداشت و كارها داوطلبانه انجام می گرفت، نه تحت امر. در این روز جنگ كردن و خونریزی، حتی كشتن گوسفند و مرغ هم ممنوع بود. این موضوع را نیروهای متخاصم ایرانیان می دانستند و در جبهه ها رعایت می كردند و خونریزی موقتاً قطع می شد و بسیار دیده شده كه همین قطع موقت جنگ، به صلح طولانی و صفا انجامیده بود.

fa فارسی
X