۴ تیر

سؤال و جواب‌های دیدگاه‌ها (۱)

چون سؤال و جواب‌هایی که در دیدگاه‌ها مطرح می‌شود، از طریق «جستجو» قابل یافتن نیست، به درخواست دوستان عزیز، بر آن شدیم که هر صد سؤال و جواب در دیدگاه‌ها را در یک مطلب، باز نشر کنیم تا قابلیت جستجو داشته باشد.
این سؤالات به ترتیب انتشار و بدون موضوع‌بندی ارائه می‌شود. متن حاضر، بسته‌ی اول از یکصد سؤال و جواب مطرح شده در دیدگاه‌های پایگاه رسمی حاج فردوسی (حفظه الله) است.

************

۱

سلام علیکم
شما در این مطلب موضوعی به عنوان اقتدار حسینی را نقد کرده اید . من با اقتدار حسینی کار ندارم . آیا واقعا نمی توانیم بگوییم که این جمعیت تقویت اسلام است و به نوعی قدرت تشیع را می رساند ؟ آیا برای غیر مسلمانان این نوعی تبلیغ تشیع و باعث جلب دیکران به تشیع نمی شود؟ چرا که هر کسی که این جمعیت را ببیند با خود فکر خواهد کرد که این جمعیت برای چیست و همین میتواند منشا گرایش به امام حسین و به تبع آن گرایش به شیعه شود
ممنون می شویم که پاسخ درج کنید

************

سلام علیکم
چیزهایی مثل تقویت اسلام، قدرت شیعه، تبلیغ تشیع و گرایش به امام حسین علیه السلام در احکام اسلام نیست؛ ولی در مقابل، خطراتی مثل قضا شدن نماز، از دست رفتن نماز اول وقت، از دست رفتن نماز جماعت، از دست رفتن نماز شب و از بین رفتن طهارت، در میان است و منهاجی نمی‌تواند احکام قطعی اسلام را فدای احکام انتزاعی و احتمالی تحلیل‌گران کند.
موفق باشید

************

۲

من از صحبت‌ هایی حاج فردوسی تعجب میکنم که پیاده روی اربعین رو یه اجتماع پر خطر دونستن و رعب و وحشت تو دل بقیه ایجاد میکنن این چند ساله که برای کسی اتفاقی نیوفتاده.!!!

************

سلام علیکم
این نوشتار، مربوط به دوران حضور پررنگ داعش در عراق است.
امید است با ریشه‌کن شدن داعش و افراطی‌گری وهابی، امنیت به سرزمین‌های اسلامی برگردد.

************

۳

🌸ربیع الاول عیدالزهراء علیهاالسلام مبارک🌸
اسعدالله ایامکم بفرحه الزهرا سلام علیها
و اما احادیثی پیرامون لعن از حضرات معصوم ع
🔹حسین بن ثویر و ابوسلمه سراج نقل کرده اند که: از امام صادق علیه السلام شنیدیم که آن حضرت بعد از هر نماز واجب لعن می کرد چهار مرد ملعون و چهار زن ملعون را. اما مردان عبارتند از: ابابکر, عمر, عثمان, معاویه و زنان عبارت بودند از: عائشه,حفصه, هند و ام الحکم خواهر معاویه. (الکافی ج۳ ص۳۴۲)
🔹امام صادق ع فرمودند: ما طائفه بنی هاشم (اهل بیت علیهم السلام) کوچک و بزرگ خود را به سب و لعن عمر و ابابکر و بیزاری جستن از آن دو امر می نمائیم. (معجم رجال الحدیث ج۱۵ ص۱۲۹)
🔹 امام کاظم علیه السلام فرمودند: عمر و ابابکر همان دو نفری هستند که به اندازه چشم به هم زدنی ایمان نیاوردند. (بحارالانوار ج۳ص۴۰۹)
🔹امام سجاد علیه السلام فرمودند: ابابکر وعمر کافرند و هر کس نیز آن دو رادوست بدارد کافر است. (بحارالانوار ج۶۹ص۱۲۸)
🔹رسول خدا صلی الله علیه واله فرمودند: هرکس از لعن نمودن کسی که خداوند او را لعنت نموده خودداری نماید لعنت خداوند بر او باد. (بحارالانوار ج۲ ص۲۰۲)
🔹 ابوحمزه ثمالی می گوید از امام سجاد علیه السلام راجع به عمر و ابابکر سوال شد. پس حضرت فرمودند: آن دو کافرند و هر کس دوست دار آنها باشد هم کافر است. (بحارالانوار ج۷۲ ص۱۲۸)
🔹امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که ذره ای از محبت عمر و ابابکر را به دل داشته باشد استحقاق بهشت ندارد. (تفسیر عیاشی ج۱ص۱۵۶ – بحارالانوار ج۳۰ص۲۱۵)
🔹حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند: به خدا قسم در هر نمازم بر تو (ابوبکر) نفرین میکنم. (الامامه و السیاسه ۱/۲۰)
🔹ورد بن زید (برادر کمیت بن زید شاعر اهل بیت علیهم السلام) گوید: پرسیدیم از امام محمد باقر علیه السلام درباره عمر و ابابکر ؟ حضرت فرمودند: هر کس بداند خداوند حکیم عادل است, از آن دو بیزاری می جوید. و هیچ خونی نیست که ریخته شود مگر آنکه به گردن آن دو نفر باشد. (بحارالانوار ۳۰/۳۸۳)
🔹امام صادق (ع):
دروغ میگوید کسی که گمان می کند دوستدار ماست اما از دشمنان ما برائت نمی جوید.
(بحارالانوار ج۲۷ص ۵۷)

************

جواب حاج فردوسی:
روایاتی که به عنوان شاهد بر مستحب بودن لعن خلفای ثلاثه آورده‌اید، دچار این اشکالات است:
روایت اول که از کافی شریف است، فعل معصوم است و فعل معصوم در نزد تمام فقهای عظام شیعه، دلالت بر استحباب نمی‌کند بلکه در نهایت، دلالت بر جواز می‌کند. به این معنی که هر گاه کاری از معصوم سر بزند، از آنجا که معصوم، حرام انجام نمی‌دهد، آن کار، جایز است و ما نیز می‌توانیم انجام دهیم. پس از این روایت، نمی‌توان مستحب بودن لعن بر خلفای سه‌گانه را ثابت نمود. در این روایت، امر به لعن نیامده است.
روایت دوم از کتاب معجم الرجال آیت الله خویی است و باید سند اولیه‌ی آن بررسی شود. علاوه بر این که امر به لعن،‌ مخصوص کوچک و بزرگ بنی‌هاشم است نه تمام شیعیان در تمام اعصار و قرون.
روایت سوم از بحار الانوار است که نیاز به سند قوی از کتاب‌های معتبر قرون اولیه‌ی حدیثی دارد. بحار الانوار، هزار سال بعد از عصر حضور ائمه‌ی طاهرین (علیهم‌السلام) نوشته شده است. علاوه بر این که از لحاظ متن، دلالتی بر استحباب لعن ندارد. این روایت، فقط متعرض این معنی است که آن دو نفر، هرگز ایمان نیاوردند.
روایت چهارم نیز از بحار الانوار است که نیاز به سند قوی از کتاب‌های معتبر قرون اولیه‌ی حدیثی دارد. علاوه بر این که از لحاظ متن، دلالتی بر استحباب لعن ندارد. این روایت، فقط متعرض این معنی است که آن دو نفر و کسانی که آنان را دوست بدارند، کافرند.
روایت پنجم نیز از بحار الانوار است که نیاز به سند قوی از کتاب‌های معتبر قرون اولیه‌ی حدیثی دارد. ولی از لحاظ متنی، می‌تواند مستند خوبی برای لعن آن دو نفر باشد، البته به شرط این که سند معتبری برایش ارائه گردد.
روایت ششم نیز از بحار الانوار است که نیاز به سند قوی از کتاب‌های معتبر قرون اولیه‌ی حدیثی دارد. علاوه بر این که از لحاظ متن، دلالتی بر استحباب لعن ندارد. این روایت، فقط متعرض این معنی است که آن دو نفر و کسانی که آنان را دوست بدارند، کافرند.
روایت هفتم، دلالتی بر استحباب لعن ندارد و فقط از دوست داشتن آنان پرهیز می‌دهد.
روایت هشتم، فعل معصوم است و دلالتی بر استحباب ندارد. علاوه بر این که منبعش مخدوش و غیر معتبر است. کتاب «الامامه و السیاسهن مجهول المؤلف است و برخی آن را منتسب به ابن قتیبه دینوری می‌کنند که از اصحاب سقیفه است.
روایت نهم نیز از بحار الانوار است که نیاز به سند قوی از کتاب‌های معتبر قرون اولیه‌ی حدیثی دارد. علاوه بر این که از لحاظ متن، دلالتی بر استحباب لعن ندارد. این روایت، فقط می‌گوید که آن دو نفر، مسئول خون‌های بناحق ریخته هستند.
روایت دهم نیز از بحار الانوار است که نیاز به سند قوی از کتاب‌های معتبر قرون اولیه‌ی حدیثی دارد. علاوه بر این که در جای دیگر به روشنی توضیح دادیم که «برائت» به معنی بیزاری جستن از اعتقادات و اعمال اصحاب سقیفه است نه به معنی فحش و لعن بر آنان.
موفق باشید
حاج فردوسی

************

۴

وقتی کامنت هارو می خوندم به موضوعی که راجب نماز بود برخوردم. برام سوالی پیش اومد. دوست دارم نظر حاج فردوسی عزیز رو بدونم آیا خواندن نماز به زبان فارسی صحیح است؟؟

************

حاج فردوسی:
باسمه تعالی
خواندن نماز به غیر زبان عربی، حتی اگر بخشی از آن مانند قنوت باشد، خلاف احتیاط است.
موفق باشید

************

۵

با سلام و تشکر از وبلاگ خوبتون. میخاستم بپرسم مگر این تصاویر رو قبلا به اشتراک نگذاشته بودین؟؟؟ چرا پست تکراری میزارید اخه؟؟؟ حیف پیج خوبتون نیست که کیفیتشو کم میکنید!!!

************

سلام بر شما
اولاً: این تصاویر، ارزش بارها دیده شدن دارد.
ثانیاً: برخی دوستان به تازگی به جمع بازدیدکنندگان این پایگاه پیوسته‌اند، خوب است آنان نیز از مطالب قبلی بهره‌مند گردند.
ثالثاً: با نظر دفتر مرکزی منهاج فردوسیان، مقرر شد هر روز، یک مطلب در این پایگاه منتشر گردد؛ یک روز مطلب جدید و یک روز مطلب قدیمی.
موفق باشید

************

۶

سوالی که فکر کنم برای همه پیش میاد اینه که چرا دارید پست های قبلی رو تکرار می کنید و مجددا منتشر می کنید؟؟؟ کسی که بخاد وارد منهاج فردوسیان بشه خب کل وبسایت رو مرور می کنه نیازی به پست تکراری فکر کنم نباشه چون کیفیت کارتون رو میاره پایین

************

سلام علیکم
تصمیم تحریریه‌ی محترم پایگاه رسمی حاج فردوسی بر این شد که هر روز، یک مطلب از حاج فردوسی منتشر گردد؛ ولی برای استفاده‌ی بهتر و بیشتر، به این ترتیب عمل شود که یک روز، مطلب جدید، منتشر شود و دو روز، از مطالب منتشر شده، بازنشر گردد.
موفق باشید

************

۷

سلام. میخاستم بدونم میشه حاج فردوسی عزیز رو به عنوان مرجع تقلید دونست؟؟

************

سلام علیکم
حاج فردوسی، مرجع تقلید نیستند ولی اگر مسائلتان را از رساله‌ی توضیح المسائل منهاج فردوسیان بگیرید، نیاز به مرجع تقلید نخواهید داشت.
موفق باشید

************

۸

ببخشید فایل پی دی اف این کتاب ها موجوده؟؟ از کجا باید تهیه بشه؟؟

************

سلام علیکم
فایل پی دی اف این کتاب‌ها موجود است و به زودی در همین پایگاه، عرضه خواهد شد.
موفق باشید

************

۹

روشهای سیر و‌ سلوک بسیاری تاکنون توسط علما و مراجع عالیقدر چون حضرت امام خمینی (ره) و سایر اصحاب ایشان ذکر شده است. بنظر جنابعالی، روش شما با روشهای ایشان متفاوت است یا در موازات هم قرار دارند؟

************

با سلام
روش تربیتی حاج فردوسی در سه مرحله‌ی زیر، خلاصه می‌شود:
۱. معتقد شدن به واضحات و مسلّمات شیعه‌ی دوازده امامی؛
۲. عمل کردن به واضحات و مسلّمات فقه جعفری؛
۳. احتیاط در ناواضحات و نامسلّمات.
هر کدام از علمای اسلام که این روش را قبول داشته باشند، موافق منهاج فردوسیان هستند.
موفق باشید

************

۱۰

برخی از مردم نام خود را روی سنگ‌ حک می‌ کنند تا روحشان بعد از مرگ به این قبرستان منتقل شود. یا خاک قبرستان را برای تبرک با خود می ‌برند و یا این که ناخن و موی خود را در این جا دفن می ‌کنند. آیا حاج فردوسی این رفتارها را خرافی می دانند؟؟؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
چنین رفتارهایی در شرع انور وارد نشده است. آنچه موجب انتقال روح، بعد از مرگ به وادی السلام شمرده شده، ایمان و عمل صالح است.
موفق باشید

************

۱۱

در اسلام ازدواج موقت وجود ندارد و صیغه حرام است.

************

شیعه، ازدواج موقت را ازدواج حلال می‌داند؛ ولی سایر فرقه‌های منسوب به اسلام، ازدواج موقت را حرام می‌دانند.

************

۱۲

سلام
قسمت اول رو گوش کردم جسارتا یک نقد دارم.
مگه نسل اندر نسل فردوسی بودن فضیلته که شما با افتخار و امری عجیب بیان میکنین؟ حالا اگه نسل اندر نسل روستایی بودین به کمالی که الان رسیدین نمیرسیدین؟

************

سلام علیکم
تأکید حاج فردوسی بر این که از شهر فردوس هستند، برای پاسخ به یک شبهه است. بعضی‌ها شبهه می‌کنند که ایشان، نام خودشان را روی برنامه‌ی تربیتی‌شان گذاشته‌اند. ایشان در این قسمت از شرعه‌ی فردوسیان، با توضیح این که تا چند پشتشان از شهر فردوس بوده‌اند، فردوسی بودن خودشان را توضیح دادند تا کسی فکر نکند «فردوس» در «حاج فردوسی» با «فردوس» در «منهاج فردوسیان» یکی است.
«فردوس» در «منهاج فردوسیان» برگرفته از تصریحات قرآن کریم و روایات معتبر از رسول خدا و ائمه‌ی معصومین (علیهم السلام) است که «فردوس» را درجه‌ی صدم بهشت، معرفی کرده‌اند.
پس ایشان در توضیح فردوسی بودن خود و تأکید بر آن، قصد فخرفروشی یا اصرار بر شهری بودن و امثال اینها نداشتند، بلکه منظورشان جواب دادن به این شبهه بوده است.
موفق باشید
(این متن،‌ بر اساس توضیحات شفاهی حاج فردوسی، تنظیم گردید ـ مدیر پایگاه)

************

۱۳

اگر اشکالى نسبت به شرعه ى فردوسیان داشته باشیم کجا مطرح کنیم؟

************

سلام علیکم
می‌توانید سوالات خود را در قسمت دیدگاه‌های همان قسمت، بنویسید.
موفق باشید

************

۱۴

لطفا در مورد رویت امام عصر ارواحنا فداه در مورد این مطلب که امام عصر ارواحنا فداه به علی بن محمد سمری فرمودند توضیح دهید:
و سیاتی الی شیعتی من یدعی المشاهده الا فمن ادعی المشاهده قبل خروج السفیانی و الصیحه فهو کذّاب مفتر و لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم
لطفا پاسخ مستدل ارائه فرمایید.

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
غیبت صغرای حضرت بقیه الله الاعظم (روحی فداه) حدود هفتاد سال طول کشید و در پایان این دوران، آن حضرت در توقیعی به آخرین نایب خاصشان متذکر شدند که پس از این، نایب خاص ندارند و هر کس در فاصله‌ی غیبت کبری تا ظهور، ادعای نیابت خاص و ارتباط دائمی با آن حضرت کند، دروغگوست.
موفق باشید

************

۱۵

سلام علیکم
بحث توسل قطعا در اعتقادات شیعه وجود داره و در قرآن هم آمده: «وابتغوا الیه الوسیله» پس بحثی درش نیست. ولی معمولا بزرگان اگر عنایت و کرامتی از جانب حضرت ولی عصر عج یا بقیه حضرات معصومین ع دریافت میکردن ، بیان نمی کردن و به عنوان اسرار تا پس از رحلتشون (دور از جون شما) می مونده. و بعدا شاگردان یا نزدیکانشون بیان میکردن. مثل خود آیت الله بهجت.
آنکه را اسرار حق آموختند / مهر کردند و دهانش دوختند.
و اما این نکته اش برام جالب بود که گفتین آیت الله بهجت شاگرد نداشتن. و اگر کسی ادعا کرد بهش مشکوک بشین. چون کسایی که الان خودشون رو شاگرد آیت الله بهجت معرفی میکنن واقعا هم مشکوک میزنن و انگار نظرات شخصی خودشونم در بعضی موارد دخیل میکنن در امر دین .

************

سلام علیکم
همچنان که شما نیز اشاره کرده‌اید، بزرگانی که عنایت و کرامتی از حضرت صاحب الامر (ارواحنا فداه) دریافت می‌کرده‌اند، به شاگردانشان می‌گفتند و شاگردان، آن عنایت و کرامت را برای دیگران نقل می‌کردند. حاج فردوسی نیز فقط یک بار این کرامت را برای شاگردانشان بیان کردند و شاگردانشان این فیلم را منتشر کردند.
نکته‌ی دیگر، آنچه باید در مورد گزارش‌های ملاقات با امام زمان (علیه السلام) مواظب باشید، دکان‌هایی است که بعد از این گزارش‌ها باز می‌شود. به عبارت ساده، ادعای ملاقات با امام زمان (علیه‌السلام) اشکالی ندارد بلکه ادعای ارتباط با امام زمان (علیه السلام) خطرناک است. مدعیان ارتباط با امام زمان (علیه السلام) اولاً ادعای ملاقات متعدد می‌کنند و ثانیاً از مردم می‌خواهند به آنان پول بدهند و احترام بگذارند و به خواسته‌هایشان جامه‌ی عمل بپوشانند.
اما در مورد حاج فردوسی، هیچکدام از این موارد نیست. ایشان اصلاً ادعای ارتباط با امام زمان (علیه السلام) ندارند و یک ملاقات و دریافت یک عنایت، به معنی ارتباط مداوم با امام زمان (علیه السلام) نیست.
نکته‌ی دیگر این است که گزارش دادن ملاقات‌ها و کرامت‌ها، باید به غرض اصلاح و هدایت باشد. هدف حاج فردوسی عزیز از بیان این مطلب، تا جایی که بنده خبر دارم، تحکیم پایه‌های دکترین منهاج فردوسیان است. ایشان می‌خواستند با بیان این عنایت خاص، دلِ اصحاب منهاج فردوسیان را بر تأیید داشتن از امام عصر (ارواحنا فداه) محکم کنند. وقتی منهاجی‌ها بدانند که علاوه بر آیت الله بهجت (رحمه الله) که اصول این دکترین را به حاج فردوسی فرمودند، از ناحیه‌ی اول شخص عالَم نیز تأییدیه دارند، رغبت و اطمینانشان خیلی بیشتر می‌شود و بهتر در اصلاح اعتقادات و اعمالش خواهند کوشید.
موفق باشید

************

۱۶

سلام علیکم حاج فردوسی
بنظر شما مرجع ضمیر «هذا» در آیه «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ» چیست؟
و آیا این آیه شریفه را می توان در رکوع، سجود و یا قنوت نماز واجب خواند؟
با تشکر.

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
۱. مترجمین و مفسرین، «هاذا» را در این آیه، اشاره‌ای به «جایگاه عالی در بهشت» یا «نعمت‌های بهشتی» دانسته‌اند؛ ولی به نظر بنده، «هاذا» اشاره به عاملی دارد که منتهی به بهشت و نعمت‌های بهشتی شده است. آن عامل، شور و اشتیاق و انگیزه‌ی پیمودن راه طاعت و دوری از معصیت است. به دلیل ادامه‌ی آیه که می‌گویند: اگر خداوند ما را هدایت نمی‌کرد، نمی‌توانستیم هدایت یابیم. و هدایت در اینجا، به معنی ایجاد اشتیاق است که در بحث «توحید در هدایت» به تفصیل توضیح داده‌ایم. معنی آیه بر این اساس، چنین می‌شود: ستایش برای الله است که ما را مشتاق این راه کرد که اگر الله ما را مشتاق این راه نمی‌کرد، خودمان نمی‌توانستیم مشتاق شویم (و اگر مشتاق نمی‌شدیم، به چنین نعمت‌هایی نمی‌رسیدیم).
۲. خواندن قرآن در رکوع و سجده، نهی شده ولی در قنوت، اشکال ندارد.
موفق باشید

************

۱۷

با سلام خدمت حاج فردوسی عزیز من سوالی داشتم چگونه شیعه واقعی حضرت علی ـ علیه السّلام ـ باشیم؟

************

سلام علیکم
منهاجی شوید و منهاجی بمانید.
موفق باشید

************

۱۸

خیلى خوشحال مى شیم که تمام دکترین هایى که مشکل دارن یا این که اصلاً دکترین نیستن و به نام دکترین نام گزارى شدن و اون هایى که به درد مى خورن رو معرّفى کنید

************

مهم‌ترین کار یک منهاجی، آشنایی دقیق و عمیق با این نظام تربیتی است و پرداختن به سایر نظام‌های تربیتی، موجب طولانی شدن راه و دور شدن از مقصد می‌شود.
موفق باشید

************

۱۹

در قرآن اومده که ایمان و عمل صالح و کسى که ایمان دارد و عمل صالح انجام مى ده ممکنه که حرام هم مرتکب بشه و گناه هم انجام بده ولى در قرآن در ادامه، نهى از عمل حرام نیومده و مى گه که ایمان و عمل صالح فقط. مثلاً باید میومد که ایمان و عمل صالح و ترک حرام.
چرا این طوریه؟
لطفاً حاج فردوسى جواب رو بفرمان

************

جواب حاج فردوسی:
سلام
خدای بزرگ در قرآن کریم، در بیش از نود آیه، راه رسیدن به کمال واقعی و سعات ابدی را منحصر در «ایمان» و «عمل صالح» دانسته است. در مقابلِ «ایمان» و «عمل صالح»، «کفر» و «عمل ناصالح» قرار دارد. کسی می‌تواند به «ایمان» و «عمل صالح» بپردازد که از «کفر» و «عمل ناصالح» بپرهیزد.
به عبارت دیگر، آنچه رساننده به کمال و سعادت است، در دو رکن خلاصه می‌شود:
۱. سراسر عمر را در تقویت ایمان باشیم.
۲. سراسر عمر را در انجام اعمال صالح سر کنیم.
با این حساب، ترک کفر و ترک اعمال ناصالح، جایی در توصیه‌های نظام تربیتی نخواهد داشت و اگر در بعضی عبارات، به آن اشاره رفته باشد، اشاره به اصل تربیت نیست بلکه اشاره به پیامد است.
موفق باشید

************

۲۰

راستى چرا حاج فردوسى نگاه به دوربین نمى کنه؟ به نظر بهتر نمیاد؟

************

سلام
ادب مصاحبه در این است که به پرسشگر نگاه کنند نه به دوربین.
معمولاً در پیام‌های تصویری، به دوربین نگاه می‌کنند.
موفق باشید

************

۲۱

آیا حاج فردوسى تفسیر قرآن به قرآن رو قبول دارند؟

************

جواب حاج فردوسی:
تفسیر قرآن به قرآن، جاده‌ای لغزنده است که افراد زیادی در آن لغزیده و دچار انحراف شده‌اند. پرهیز از ورود به این محدوده، اقرب به احتیاط است.
موفق باشید

************

۲۲

چهره حاج فردوسى در شرعه سوم، شاداب نبود.
انتظار داشتیم که چهره ى شاداب و شاد و همراه با لبخند رو از حاج فردوسى ببینیم.

************

سلام
معمولاً این مصاحبه‌ها در پایان روز و اوایل شب ضبط می‌شود و با توجه به این که روزهای معظم له پُرکار است، ایشان در حال خستگی، در مصاحبه حاضر می‌شوند.
موفق باشید

************

۲۳

سلام وقت بخیر
سوالی دارم ممنون میشم جواب بدین
۱- خانمی که عادت ماهیانه اش بهم خورده و حدود ۱۰ روز زودتر از موعد عادتش خون می بینه (بصورت لکه بینی) حکمش چیه؟
۲- اگر این خون دیدن (که به صورت لکه بینی هست) فقط دو روز باشه و روز سوم خونی نبینه و در پایان روز سوم رابطه زناشویی برقرار کنند به گمان اینکه ایام عادتش تمام شده و بعد از رابطه، مجددا خون و لکه بینی داشته باشه؛ آیا کفاره باید بدهند؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
۱. اگر بیشتر از سه روز ادامه داشته باشد، باید عادت ماهانه قرار دهد. اگر کمتر از سه روز ادامه داشته باشد، استحاضه است.
۲. اگر محتاط هستید، احتیاط در پرداخت کفاره است. اگر مقلد هستید، از دفتر مرجع تقلیدتان بپرسید.
موفق باشید

************

۲۴

حالا که اینطوره بزارین قضیه آیت الله بحرالعلوم رو با یک عالم محترم تسنن که سوالی از آقای بحرالعلوم که در باغ مشغول کشاورزی بودند میکنه. چرا شما شیعه ها قائل به این هستید که بعضی علمای آخرالزمان از پیامبران پیشین بهتر بودند؟ آیت الله بحرالعلوم بیل همراهش را به زمین می اندازد, به اژدها تبدیل میشود و میگوید تا اینجا ثابت شد که مثل آن پیامبرانیم و وقتی بدون ترسیدن وفرار کردن آن را به دست میگیرد و تبدیل به همان بیل میشود میگوید از آنان حتی بهتریم چون موسی از اژدها در لحظه ی اول فرار کرد ولی من نترسیدم. یا الله.

************

این دروغ، به نام علمای دیگری نیز گفته شده است. نمونه‌ای از این دروغ‌ها را در نشانی زیر بخوانید:
نمونه‌ای از استنهاجات (بررسی حکایت ملا صادق)

************

۲۵

سلام علیکم
خدایا بی نهایت شکرت بابت شرعه فردوسیان و آشنایی با حاج فردوسی
حاج فردوسی همینجور که فرمودید اگر هنوز درگیر دنیا هستی تو منهاجی نیستی واقعا هم نیستم و این آتش در من سرد و گرم میشه و انگیزم روشن و خاموش میشه نمی دونم تقصیر چیه ولی باور نمیکنین برام بارها ثابت شده تنها و بهترین و راحت ترین راه به درجات عالیه فقط از منهاج فردوسیان میشه و فایل امروزتون اصلا بیشتر افسرده ام کرد و هر کاری میخوام بکنم رهایی کامل از دنیا داشته باشم نمیتونم.

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
تلاش کنید و تلاش کنید و تلاش کنید و هرگز ناامید نشوید؛ زیرا وعده‌ی خداوند این است که نتیجه‌ی تلاش هر کسی را بدون ذره‌ای کاستی، به او باز گرداند. بالاخره روزی خواهد رسید که در دنیا باشید ولی تمام رفتار و گفتارتان برای آخرت و رسیدن به فردوس اعلی باشد. ان شاء الله
صد بار اگر توبه شکستی باز آی
موفق باشید

************

۲۶

حقیقتاً تعابیر شما بسیار بد هست!! بسیار بسیار سطحی‌نگرانه به مسائل می‌نگرید! با آوردن چند روایت که ممکن است ظاهری از هدف شما را بیانگر باشد کار را تمام شده می‌پندارید و می‌گویید که همین است!!! سبحان الله…
در روایتی آمده است که روزی ام سلمه، همسر پیامبر (ص) عرض کرد: یا رسول الله؛ اگر ما زنان دنیا وارد بهشت شویم، آیا بر حورالعین فضیلتی داریم؟
حضرت فرمودند: وَ الذی نَفسی بِیده! اِنَ فَضل المَخدومِ عَلی الخادِم کَفضل القَمَر لَیلَه البَدر عَلی سائر الکَواکب؛ قسم به کسی که جان من در دست اوست! حوریان بهشتی خادم شما زنان دنیا می‌باشند و فضیلت و برتری شما نسبت به آنان، مانند ماه است در شب چهارده بر سایر ستارگان…
خوب دقت کردید؟! تمامی موجودات عقلی مانند ملائکه، حوری و… برای آمدن به دنیای مادی باید متنزل بشوند! یعنی وجود زن مومنه، برای اینکه در دنیا باشه باید تنزل پیدا کنه! مثل آیات قرآن که تنزل پیدا کرده‌اند! مثل جبرائیل (علیه‌السلام) که تنزل پیدا می‌کردند! مثل ۱۴ معصوم (علیهم‌السلام) که آنقدر تنزل کردند که جاهلان جرأت آنهمه جسارت را به ایشان پیدا کردند!!!
اگر حوریه‌ی بهشتی با قامت بهشتی‌اش در دنیا جلوه می‌کرد، حرف شما درست بود و روایات مربوطه را در اینجا می‌شود جای داد! اما در مورد تنزلش چه می‌گویید؟؟ مگر حوریه‌ی بهشتی مقامش و لطافتش از حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بالاتر است؟ پس چگونه حضرت به قامت یک انسان معمولی زیست می‌کردند؟؟!!
همین قرآن را که فرموده اگر بر کوهی نازل می‌گشت، کوه خرد می‌شد، چطور به صورت کلماتی به ظاهر ساده نازل گشته که هر کسی می‌تواند در حد خودش به آن دست پیدا کند؟؟!
و بسیاری از این موارد که متأسفانه شما سطحی گرفته‌اید و هم خود را در یک ذهنیات خام و سربسته فرو برده‌اید و هم بسیاری از جوانان عزیز را …

************

جواب حاج فردوسی:
برای تنزّل انسان از مقامی بلند به مقامی پست و از عالمی لطیف به عالمی کثیف (= متراکم)، دلیل قرآنی داریم. می‌فرماید: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ * إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ» (سوره‌ی تین، آیات ۴ تا ۶)
ترجمه: به راستى انسان را در نیکوترین اعتدال آفریدیم. سپس او را به پست‏ترین [مراتب] پستى بازگردانیدیم. مگر کسانى را که گرویده و کارهاى شایسته کرده‏اند که پاداشى بى‏منت ‏خواهند داشت.
برای تنزّل جبرئیل (علیه‌السلام) اجمالاً دلیل قرآنی داریم که می‌فرماید: «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَی * عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوَی * ذُو مِرَّهٍ فَاسْتَوَی * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَی * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّی * فَکانَ قَابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَی * فَأَوْحَی إِلَی عَبْدِهِ مَا أَوْحَی» (سوره‌ی نجم، آیات ۲ تا ۱۰)
ترجمه: این سخن، بجز وحیی که وحی می‏شود نیست. آن را [فرشته‌ی] شدیدالقوی به او فرا آموخت. [سروش] نیرومندی که [مسلط] درایستاد. در حالی که او در افق اعلی بود. سپس نزدیک آمد و نزدیکتر شد. تا [فاصله‏‌اش] به قدر [طول] دو [انتهای] کمان یا نزدیکتر شد. آنگاه [خدای تعالی توسط نزدیک شدنِ جبرئیل به او،] به بنده‏اش آنچه را باید وحی کند وحی فرمود.
اما سخن در این است که چطور می‌توان اثبات کرد که علامه طباطبایی (ره) به مقامی رسیده که حوریه‌ی بهشتی خودش را تنزّل دهد تا به محضر علامه برسد! تنزّل جبرئیل (علیه‌السلام) برای استاد اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به ضرورت وحی بود و بیهوده به این عالم تنزّل نمی‌کرد. سؤال اساسی اینجاست که تنزّل حوریه از بهشت به دنیا برای آمدن به نزد علامه، به چه هدفی صورت گرفته است؟!
بنده به علامه طباطبایی (ره) احترام می‌گذارم و به ایشان علاقه‌مندم ولی حاضر نیستم برای بالا بردن مقام آن مرحوم، حوریه را از بهشت اخراج کرده و خلاف طبیعتش به عالم متراکم و غلیظ دنیا بکشانم.
در متن قبلی احتمال دادم که آنچه علامه دیده، جنیه بوده نه حوریه، اکنون یک احتمال دیگر هم به آن می‌افزایم و آن این است که احتمال دارد تمثّل خیال باشد. ارباب عرفان که به روش مشترکی به ضبط خیال می‌پردازند، در مراحلی از سیر قهقرایی، در عالم خیال خود، مشاهداتی دارند که ربطی به بیرون ندارد و فقط در محدوده‌ی ذهن یا روان خودشان اتفاق می‌افتد ولی چندان قوی است که نمی‌توانند بین آن خیال مجسّم و واقعیت خارجی، تفاوت بگذارند. لذا علامه در گزارش دیدن حوریه، دروغگو نبود بلکه امر بر آن مرحوم، مشتبه شده بود. یعنی تمثّل خیالی قوی، موجب شده تا ایشان، آن تصویر خیالی را موجود خارجی گمان کند.
به شما پرسشگر محترم و تمام جوانان عزیز توصیه می‌کنم دین را با اشخاص، مقایسه نکنید؛ بلکه اشخاص را با دین خدا مقایسه کنید. خط‌کش شما «دین» یعنی آیات و روایات معتبر باشد نه «علامه» و «پرفسور» و «آیه الحق» و مانند اینها. اگر دینتان را با فلانی و بهمانی منطبق کردید، روزی خواهید یافت که باد به دست مانده‌اید و چیزی از اعتقادات و اعمال صحیح در چنته ندارید. کسانی که با ایمان و عمل صالح، درجات عالیه‌ای را صاحب شده و در دنیا، پاک زندگی کردند و در آخرت، در نعمت‌های الهی متنعم هستند، بسیار محترمند؛ ولی «شارع مقدس» نیستند. علامه طباطبایی (ره) بر طبق خواب‌هایی که نقل می‌کنند، جایگاه خوبی در عالم برزخ دارد، اگر چنین باشد، «طوبی له و حسنُ مآب» ولی این دلیل نمی‌شود که دینتان را با ایشان تنظیم کنید؛ که اگر چنین کردید، در نزد خدای تعالی حجتی نخواهید داشت.

موفق باشید
حاج فردوسی

************

۲۷

یکم فکر کنیم می‌بینیم که حب امیر المومنین علی علیه‌السلام در آیین کهن بوده پس ما هم دیگر شیعه نباشیم؟ دلیل و استنباط اشتباهی آوردین لطفا تجدید نظر کنید رهبر معنوی ما حاج فردوسی

************

سلام علیکم
حب امیر المؤمنین علی (علیه السلام) جزء دین است. لطفاً تعریف «دین» و «آئین» را به دقت بخوانید.
موفق باشید

************

۲۸

و یه چیز دیگه !
کجاست ارادت به ولایت توی این برنامه تربیتی ؟!؟!

************

سلام علیکم
جایگاه ولایت در منهاج فردوسیان، به طور کامل در کتاب «آشنایی با منهاج فردوسیان» توضیح داده شده است، مراجعه کنید.
موفق باشید

************

۲۹

آقای فردوسی !
مخاطبم شمایی !
چجور میتونی برای من اثبات کنی که مزه ی مرید داشتن به دهانت خوش نیومده ؟!
بهتر بگم ! اگر که یه ذره ته دلت این شیرینی رو چشیدی بدان که واقعا داری از یه اتفاقی که توی زندگیت افتاده ضربه میخوری و بدون اینکه بفهمی به بیراهه میری ،
یا علی اعلا
مولا جانم حافظ و هادی تو باد ….

************

سلام
حاج فردوسی هیچ نیازی ندارند چیزی را برای شما اثبات کنند.
ایشان بحث مریدبازی و مریدپروری را در کتاب «آشنایی با منهاج فردوسیان» به طور کامل بحث کرده‌اند، مراجعه کنید.
معظمٌ له راهی روشن بر اساس واضحات و مسلمات قرآن و روایات معتبر شیعه‌ی دوازده‌امامی را برای مشتاقان کمال و سعادت، ترسیم کرده‌اند تا به بالاترین درجات عالم هستی برسند. اینک شما هستید و این نظام جامع تربیتی، اگر قبول می‌کنید و عمل می‌کنید، بهره‌های فراوانش را خواهید یافت و اگر به هر بهانه‌ای قبول نمی‌کنید، ضررهای بی‌حد و حسابش را خواهید دید.
موفق باشید

************

۳۰

اولا بهانه نیست!
ثانیا میشه بگید آقای فردوسی چند جلسه درس خارج اصول دادن و چقدر رجال بلدن که تونستن به واضحات روایات پی ببرن ؟؟
ثالثا میشه بگید توی کدوم روایت و سند و آیه بیان شده که اگه من قبول نکنم این روش و رویه رو ضرر های بی حد و حساب میبینم ؟؟
رابعا چرا به عنوان مثال عارف بزرگ خمینی کبیر که نیاز به توضیح نداره این روش و مسلک رو راه نینداخت و حالا جناب حاج فردوسی دست به چنین کاری زده ؟؟
خامسا آیا جناب بصری که این شق رو آن زمان به کار برد به نظر شما غرضی داشته که حالا مشکلاتش شده صوفیه و مولویه و قادریه و خاکساریه و ذدالریاستینی و گنابادی و حل شدن اون عقاید در افکار برخی حوزویون ؟؟
لطفا به تمامی بند ها از زبان شخص در دسترس جناب فردوسی پاسخ بخواهید.

************

سلام
لحن پرسش‌های شما مناسب فضاهای جدلی و مناظره‌ای است و حاج فردوسی (دامت برکاته) به سؤالاتی که به قصد تربیت نباشد، پاسخ نمی‌دهند.
موفق باشید

************

۳۱

مگه بحث بی تربیتی دارم من ؟؟
مگه مناظره به قصد روشن شدن موضوع تربیتی نیست ؟؟
لطفا از زبان جناب حاج فردوسی دیگران را به جدال متهم نکنید .
وقتی لباس روحانیت به تن دارند حاج فردوسی عزیز ، خودشون میدونن که باید چجور جواب بدن ، لطفا این چند پیام دوستانه رو به ایشون نشان دهید .
و واضحا بگویید اصولی هستید یا خیر .
طرف من فقط خود حاجی هست .

************

سلام
منظور از بحث تربیتی، همانی است که حاج فردوسی (دام ظلّه) در شرعه‌ی فردوسیان، قسمت‌های پنجم و ششم توضیح داده‌اند.
کسی که درد رسیدن به درجات عالیه را داشته باشد، از ادبیاتی متفاوت با ادبیات شما استفاده می‌کند.
موفق باشید

************

۳۲

سلام خانمی هست که پیام دادن که شب ها بسیار بی قراری می کنند و به سختی می توانند بخوابند و بسیار اذیت می شوند از این رو توصیه به استفاده از حرز جامع را به ایشان نمودم اما وی باز اظهار نموده که گرفتار همزاد شده ام و همزاد مرا اذیت می کند. در این زمینه نظر حضرتعالی چیست آیا همزاد را تایید می کنید و در این زمینه چه توصیه ای دارید

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
همزاد نوعی جن است که موجب آزار می‌شود. بهترین راه برای دفع این جن شرور، نصب حرز جامع در مکان‌های تاریک و نمور خانه، همراه داشتن حرز جامع و گذاشتن حرز جامع بالای سر در هنگام خواب است. اگر این خانم، حرز جامع را بالای سر خودشان گذاشته و بخوابند، حتماً از این شرور، در امان خواهند بود.
ان شاء الله

************

۳۳

سلام و تشکر از پاسختان، جسارتا آیا امکان شناخت فرق بین آزار از طریق همزاد با دیگر آزارها و آسیب های روحی وجود دارد؟ و با دیدن چه نشانه ای می توان به طور قطع گفت مشکل از ناحیه همزاد بوده است؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
آزارهایی که بر اثر ضایعات مادرزادی یا ضایعات عصبیِ ناشی از حوادث طبیعی نیست، از ناحیه‌ی جنیان شرور است. پس اگر کسی از بدو تولد، دچار مشکل عصبی خاصی نبوده و بعداً دچار شده، می‌توان نتیجه گرفت که از ناحیه‌ی جن است. نیز اگر مشکلات عصبی ایجاد شده، بعد از یک حادثه و شوک طبیعی نباشد، می‌توان آن را از ناحیه‌ی جن دانست. شوک طبیعی در مواردی است که مثلاً کسی دچار سوختگی زیاد شده، یا بعد از نجات از آتش‌سوزی مهیب، بعد از نجات از غرق شدن، بعد از نجات از تصادف هولناک، بعد از مشاهده‌ی صحنه‌ی کشتار، بعد از مردن عزیزان و مانند اینها حاصل می‌شود که اینگونه حملات عصبی، مربوط به جن نیست و باید با روانکاوی و روان‌درمانی، به مرور، درمان گردد.
موفق باشید

************

۳۴

با سلام مجدد و تشکر فراوان از حضرت استاد حاج فردوسی(حفظه الله) و از اینکه با دقت و حوصله پاسخگوی حقیر بودید، سپاسگزارم.
مجدد از محضرتان در این زمینه سوالی دارم و آن اینکه آیا صحیح است که هر انسانی یک همزاد دارد؟ و اگر جوابتان مثبت است چرا این همزاد فقط برخی افراد را اذیت می کند؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
از آنجایی که بحث درباره‌ی جن و همزاد، مربوط به علوم غریبه است، همواره در هاله‌ای از ابهام بوده است. بر طبق بعضی روایات (جدا از بحث اعتبار)، هر انسان دارای یک فرشته‌ی همراه و یک شیطان همراه است. اگر این مطلب را بپذیریم، شاید بتوانیم شیطان همراه انسان را همزاد بدانیم. در هر حال، چون ربط مشخصی به مباحث تربیتی و تکاملی ندارد، ارزش کنکاش زیاد را ندارد.
در مورد آزار انسان توسط جن، این فرضیه مطرح است که برخی انسان‌ها بر اثر برخی غفلت‌ها، موجب آسیب رساندن به جنیان می‌شوند و به همین بهانه، آنان اجازه‌ی آزار و اذیت آن انسان را پیدا می‌کنند ولی در حالت عادی، حق ندارند در زندگی انسان‌ها دخالت کنند و در صورت دخالت، مشمول تنبیهات سخت از ناحیه‌ی محافظان و پلیس‌های خودشان خواهند شد.
برای در امان ماندن از آزار جنیان، دستوراتی در شرع انور آمده که یکی از بهترین گزینه‌ها، گفتن «بسم الله الرحمان الرحیم» در آغاز هر کار و ورود به هر مکانی است. همچنین استفاده از حرز جامع برای رفع و دفع جن زدگی، توصیه می‌شود.
موفق باشید

************

۳۵

سلام نظرتان درباره نظریات طبی آقای تبریزیان چیست آیا به تجویز دارویی ایشان می توان عمل کرد هر چند در مقابل عده ای ایشان را دروغگو می دانند که در زیر طب اسلامی مخفی شده است

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
تلاش‌های علمی و میدانی حاج شیخ عباس تبریزیان (دامت توفیقاته) در راه احیا و پیاده‌سازی طب اسلامی، ستودنی و ارزشمند است و البته هیچ انسان غیرمعصومی عاری از خطا نیست.
موفق باشید

************

۳۶

منهاج فردوسیان همگام با گام دوم انقلاب در سر فصل های معنویت و اخلاق / سبک زندگی
گام دوم و سرفصلها و توصیه‌های اساسی در پرتو امید و نگاه خوش‌بینانه به آینده
اکنون به شما فرزندان عزیزم در مورد چند سرفصل اساسی توصیه‌هایی میکنم. این سرفصل‌ها عبارتند از: علم و پژوهش، معنویّت و اخلاق، اقتصاد، عدالت و مبارزه با فساد، استقلال و آزادی، عزّت ملّی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن، سبک زندگی.
این دو سر فصل از دستورات رهبری، مجری آن حضرتعالی هستید که لازم است در این راستا منهاج را بهتر معرفی کنید و شما نیز نقشه راه در راستای دستورات ناخدای انقلاب تنظیم نمایید و اقدام به جذب گیری کنید
خوشبختانه رهبری با توجه به کسالت و بیماری و ورود به کهولت سن نقشه راه بسیار عالی طراحی کردند که در صورت نبود ایشان انقلاب بیراهه نرود و در طرح تغییر ائمه جماعات پیر نیز این اقدام جای تحسین دارد و رهبر منهاج نیز باید از این شیوه الگو گرفته و نقشه و برنامه راهیی صد ساله طراحی کند به نحوی که دست هر مدعی و سو استفاده گری را در نبودتان ببندند و هیچ ابهام و ناگفته و شبهه و سوال بی جوابی در منهاج نباشد

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
بخشی از این مهم،‌ (به نحوی که دست هر مدعی و سو استفاده گری را در نبودتان ببندند و هیچ ابهام و ناگفته و شبهه و سوال بی جوابی در منهاج نباشد) با تألیف کتاب «اصول استجماع منهاج فردوسیان» عملی شد و بخشی دیگر، در شرعه‌ی فردوسیان در حال پیاده سازی تدریجی است.
موفق باشید

************

۳۷

آیا درست است برخی از روحانیون و علما به بهانه شهادت حضرت زهرا س در کانال هایشان درخواست کمک مالی جهت برگزاری مراسم نموده اند آیا این حرکت و شیوه نوعی کاسه گدایی به دست گرفتن نیست و زشت نمی باشد

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
از دیرباز، برگزاری مراسم مذهبی، بر پایه‌ی کمک‌های خیرخواهانه‌ی متدیّنین بوده است. پس اصل تقاضای کمک مالی از مؤمنین برای برگزاری مراسم مذهبی، اشکال ندارد. البته شایسته است در متن تقاضای کمک، از کلمات و عبارات درست و مناسب استفاده شود تا شائبه‌ی گدایی نداشته باشد.
موفق باشید

************

۳۸

در زیارت نامه ی امام زمان میخوانیم: “السّلام علیک یانورَالله الذی یهتدی به المهتَدون”
“سلام برتو ای نور خدا که به وسیله آن راهیافتگان هدایت میشوند”.
آیا می توان از این فراز دعا بیان کرد که تنها استاد کامل و راهنمای راه هدایت و تنها استاد راه هدایت شناس آقا جان است و پاسخ به مدعیان استاد بودن داد

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
قطعاً در زمان ما چنین است و امروزه حضرت صاحب الامر (روحی فداه) بزرگ پاسبان باب هدایتی هستند که توسط جدّ بزرگوارشان حضرت استاد اعظم (صلی الله علیه و آله و سلّم) به روی بشریت گشوده شد.
موفق باشید

************

۳۹

آیه ای که به آن استدلال کردید مؤید فرمایش آیت الله جوادی است چون میفرماید انما این است و جز این نیست نطعمکم لوجه الله فقط و فقط برای رضایت الهی اطعام کردیم نه از ترس جهنم و ی یطعمون الطعام علی حبه به خاطر حب الهی اطعام کردند همینجوری آبکی استدلال نفرمایید.

************

سعی کنید ادبیات بهتری در نقد بزرگان داشته باشید و حد اقل این نکته را از حاج فردوسی بیاموزید.
۲. لطفاً متن را دوباره به قصد فهمیدن بخوانید، شاید متوجه منظور معظمٌ له شوید.
۳. در آیه‌ای که شما به آن اشاره کرده‌اید، آمده است که آنان گفتند: «ما براى خشنودى خداست که به شما مى‌‏خورانیم و پاداش و سپاسى از شما نمى‌‏خواهیم» یعنی ما از شما توقع پاداش یا حتی تشکر هم نداریم و تمام پاداشمان را از خدای بزرگ می‌خواهیم. آن پاداشی که از خدای تعالی می‌خواستند چه بود؟ در آیه‌ی بعد، آن پاداش را ذکر می‌کند که گفتند: «ما از پروردگارمان از روز ترش‌رو، سخت هراسناکیم». به این خاطر بود که شما را خوراک دادیم. در آیه‌ی بعد، خدای تعالی از رسیدن آنان به پاداشی که توقع داشتند، خبر می‌دهد و می‌فرماید: «پس خدا [هم] آنان را از آسیب آن روز نگاه داشت و شادابى و شادمانى به آنان ارزانى داشت. و به [پاس] آن که صبر کردند، بهشت و لباس ابریشمی پاداششان داد».
۴. شما در ترجمه کردن آیه، صبر نکردید که صاحب قرآن سخن بگوید و قبل از سخن خداوند، مطلب خودتان را افزودید. ترجمه‌ی آیه چنین است: «ما براى خشنودى خداست که به شما مى‌‏خورانیم و پاداش و سپاسى از شما نمى‌‏خواهیم»؛ ولی شما اینطور معنی کرده‌اید: «انما این است و جز این نیست نطعمکم لوجه الله فقط و فقط برای رضایت الهی اطعام کردیم نه از ترس جهنم»
این عبارت «نه از ترس جهنم» از شماست نه از وحی. وحی اینطور ادامه پیدا می‌کند: «نه برای پاداش و تشکری از شما»
شما به چه جرأتی به قرآن می‌افزایید؟! بعد هم به استدلال حاج فردوسی توهین می‌کنید که آبکی است؟!
تکرار می‌کنم محل بحث در اشکال حاج فردوسی بر آیت الله جوادی اینجاست که این کار حضرات برای رسیدن به نعمت‌های بهشتی و رها شدن از ترس‌های روز قیامت بود یا به خاطر چیز دیگری؟ که در متن حاج فردوسی هم آمده، به تصریح قرآن، برای رسیدن به بهشت و رها شدن از ترس‌های روز قیامت بود و سخن آیت الله جوادی آملی، نادرست است. آیت الله جوادی فرموده بودند: کسی که برای رسیدن به نعمت‌های بهشت و رها شدن از عذاب‌ها عبادت کند، ولایتش ضعیف است!!

************

۴۰

سلام از محضر حاج فردوسی سوالی داشتم و آن اینکه اگه زن و شوهری باهم اختلاف داشته باشن و بحث کنن و اعصاب خوردکنی داشته باشن ما باید چکار کنیم ایا ختمی هست برا رفع مشکلشون برداریم ؟ و در کل در این زمینه چه توصیه ای دارید؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
۱. بیشتر اختلافات بر اثر کفر (مقابل شکر) به وجود می‌آید، پس اگر نفوذ کلام دارید و سخن شما را گوش می‌دهند، چنین زن و شوهرهایی را دعوت به شکرگزاری عمیق کنید.
۲. در هنگام مشاهده‌ی دعواهای زن و شوهری، بسیار خدا را شکر کنید تا دچار دعواهای مشابه در زندگی خودتان نشوید.
۳. مطالعه‌ی کتاب «مهره‌ی مار» و عمل کردن به راهکاری که در آن کتاب، شرح داده‌ام را به چنین زن و شوهرهایی توصیه کنید.
موفق باشید

************

۴۱

سلام خدمت حضرت حاج فردوسی چقدر کار خوب و زیبایی انجام دادید واقعا که بسیار عالی بود و پوستر های خیلی زیبا طراحی شده اند از شما برای این کار بی نهایت سپاس گذارم و فقط یک نکته را اضافه کنم که کاش شما کانال تلگرامی هم داشتید و این عکس ها را در انجا می گذاشتید که به وسیله امکاناتی مانند فووراد و … بتوانیم در نشر آنها تلاش کنیم .در هر صورت از اینجا هم امکان پذیر است اما از آنجا که خیلی ها با کامپیوتر به وب سایت سر می زنند و خیلی ها هم فیلتر شکن مناسبی ندارند که به وسیله ی آن شبکه ی اجتماعی تلگرام را باز کنند به همین واسطه امکان این هم وجود ندارد که اشتراک گذاری شوند

************

سلام علیکم
نشانی کانال تلگرام منهاج فردوسیان در زیر همین صفحه آمده است.
موفق باشید

************

۴۲

سلام علیکم
لطفا کاملا صریح و روشن جایگاه ولایت فقیه را در منهاج فردوسیان و موضعی که این نظام تربیتی در مورد آن دارد را بیان کنید.(همچنین مفهوم مطلق بودن یا نبودن آن را توضیح دهید)
باتشکر

************

سلام علیکم
مطالب مربوط به ولایت فقیه، در کتاب «قواعد نظری منهاج فردوسیان»، قواعد تجملی، بخش قواعد سیاسی، و همچنین در «رساله‌ی توضیح المسائل منهاج فردوسیان»، قسمت خمس آمده است.
موفق باشید

************

۴۳

سلام . از کجا میشه این روش جدید منهج رو دید؟

************

سلام علیکم
همین پایگاهی که در آن حضور دارید، برای معرفی نظام جامع تربیتی منهاج فردوسیان است.
برای تهیه‌ی کتاب‌های حاج فردوسی، به بخش فروشگاه محصولات مراجعه کنید.
موفق باشید

************

۴۴

سلام علیکم
امروز کانال رسمی آیت الله جاودان این پوستر را منتشر کرد نظرتان درباره این مطلب و توصیه چیست؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
چنین مطلبی را در روایات معتبر نیافتیم.
موفق باشید

************

۴۵

سلام آقای سیستانی رویت هلال رجب را تایید نکرد ولی دفتر رهبری تایید کرده و با توجه به اهمیت اعمال عبادی این ماه تکلیف چیست؟ و مقلدین هر کدام از مراجع باید به نظر کدام یک عمل کنند؟

************

جواب حاج فردوسی:
بنده در رویت هلال ماه، به نظر ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری عمل می‌کنم.
موفق باشید

************

۴۶

با عرض پوزش پاسختان راهگشا نبود و همچنان پاسخ مبهم است و ما بلاتکلیف که آیا امروز اول رجب است یا فردا؟
در بین مراجع معظم تقلید فقط دو مرجع عالیقدر دارای تیم استهلال بسیار قوی هستند که عبارتند از آیت الله سیستانی و آیت الله خامنه ای که این دو بزرگوار درباره رویت ماه رجب دو نظر متضاد دارند و پرسش حقیر این بود در چنین مواقعی تکلیف چیست و باید چه کرد؟

************

سلام علیکم
در این طور موارد، از نظر ولی فقیه کشورتان پیروی کنید.
موفق باشید

************

۴۷

بلاتکلیفی ما این است که دو نظریه رویت با چشم مسلح و غیر مسلح وجود دارد از میان این دو نظریه کدام یک را باید عمل کرد و نظر احتیاطی منهاج کدام نظر است؟

************

جواب حاج فردوسی:
در اختلاف مصداقی، نمی‌توان احتیاط کرد و باید به یکی از نظرات، عمل نمود. توصیه‌ی ما در اختلاف مصداقی، عمل به نظر ولی فقیه کشور خودتان است.
موفق باشید

************

۴۸

سلام
با توجه به در پیش رو بودن ماه رجب و باب ورود به رمضان در صورت صلاحدید پیام و اطلاعیه ای در موضوعات: توصیه ها مراقبات و اعمال عبادی این سه ماه را صادر فرمایید.
همچنین بفرمایید با توجه به اختلاف در شب لیله الرغایب، آیا امشب این شب است یا شب جمعه آینده؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
احتیاط در انجام اعمال لیله الرغائب در هر دو شب، به امید کسب ثواب‌های گفته‌شده است.
موفق باشید

************

۴۹

با سلام و تشکر، جسارتا حاج فردوسی قسمت اول پرسش را پاسخ ندادند و معظم له چه توصیه هایی برای ماه رجب دارندو در نسخه اول به طور اختصاصی درج شده بود

************

سلام علیکم
برای اطلاع از قوانین عملی ماه رجب، به کتاب «قوانین عملی منهاج فردوسیان»، بخش قوانین عملی ماه رجب، مراجعه کنید.
موفق باشید

************

۵۰

سلام علیکم حاج فردوسی
ان شاء الله به امید خداوند متعال عازم سفر عتبات عالیات هستیم
ضمن درخواست دعای خیر شما بدرقه راه ما لطفاً چند توصیه و سفارش ویژه بفرمایید که ان شاء الله نهایت بهره‌ها را از این سفر ببریم.
به توفیق الهی دعاگو و سلام رسان شما نیز خواهم بود که حقیقتا حق بزرگی به گردن ما دارید.
توفیقات روز افزون شما را از حضرت باریتعالی خواستارم.

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
توفیق بزرگی نصیبتان شده است که باید شکرگزار و قدردان آن باشید تا بهترین بهره‌ها، نصیبتان گردد. به صورت اجمال عرض می‌کنم:
۱. در زیر قبه‌ی حضرات معصومین (علیهم السلام) و نزدیک قبور شریفشان، خیرات فراوانی است. سعی کنید بیشترین زمان خود را در نزدیک ضریح‌های منوّر آن بزرگواران به عبادت و تفکر بگذرانید.
۲. برای اصحاب منهاج فردوسیان، بسیار دعا کنید که اینگونه دعا، اولاً برای شما مستجاب است. ان شاء الله
دعای خیر من و اصحاب منهاج فردوسیان، بدرقه‌ی راهتان باد
موفق باشید

************

۵۱

سلام جسارتا در فرمایشی که فرمودید در بند یک پاسختان، آیا این خیرات فراوان در زیر قبه‌ی حضرت معصومه(س) نیز هست یا فقط شامل امامان است؟ و چه توصیه ای به زوار حضرت معصومه س دارید.

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
نورانیت و خیر، در کنار مرقد و زیر قبّه‌ی تمام پیامبران، امامان، امامزادگان، علما، صلحا و شهدا هست؛ ولی به یک اندازه نیست و بستگی به سعه‌ی وجودی صاحب مرقد دارد.
موفق باشید

************

۵۲

بهترین و افضل ترین عمل عبادی در چنین اماکن زیارتی چه عملی است؟

************

سلام
انجام تمام اعمال عبادی مانند نماز خواندن، تلاوت قرآن، ذکر گفتن و تفکر کردن نیکوست.
همچنین تجربه نشان داده گفتگو و درددل کردن با صاحب قبر، به نحوی که او را زنده و دارای قدرت شنیدن بدانید در حالی که خودتان را عاجز از شنیدن صدای ملکوتی او می‌دانید، تأثیر خوبی در سبک شدن روح دارد.
موفق باشید

************

۵۳

به نام خدا
سلام علیکم.
در کتاب آشنایی با منهاج فردوسیان در جایی صحبت از طینت نامناسب شده که انسان هایی انسان نما هستند و آنها را جدا از کافران کرده اید(فرمودید هیزم کافران هستند و…)!!!!. لطفا این اشخاص را بیشتر توضیح دهید و نمونه ای در دنیای کنونی از آنها مثال بزنید.

************

سلام علیکم
سؤال شما برای صدور پاسخ، تحویل حاج فردوسی گردید. احتمالاً در قالب شرعه‌ی فردوسیان، به مبحث «انسان‌نما» بپردازند.
موفق باشید

************

۵۴

سلام علیکم. با نظر شما موافقم که گفتن از کمبودها شرایط را بدتر میکند و شکرگزاری قطعا بر نعمت و وفور آن می افزاید. ولی از نظر من این دیدگاه شما که میگویید برای من قدرت خرید بالا می رود ، برای من نه دیگران، ی جور خودبینی و عدم یاری هم نوع در اون وجود داره. طوری که من به افرادی که میگم ، جواب میدن معلومه شما میتونی بخری اون بنده خدای کارگر چی ،بی سرپرست چی و…. .من به ی بنده خدایی گفتم باید شکرگزار داشته هامون باشیم تا نداشته ها به دستمون برسه ، نزدیک بود منو بزنن که چطور همچین چیزی میگی؟ شکر چی رو به جا بیاریم؟ گرانی ؟ بی تدبیری مسئولین ؟ و… این نکته واقعا مهمه برای جامعه چه باید کرد؟

************

سلام علیکم
سؤال شما برای پاسخ تصویری در شرعه‌ی فردوسیان به حاج فردوسی تقدیم شد.
موفق باشید

************

۵۵

اونی که این نقد رو نوشته
چند جلسه اصول خونده ؟؟
چند جلسه درس خارج و اصول و رجال داشته ؟؟
آیا واقعا در کار رجال تخصص داشته ؟؟
والله اعلم

************

سلام
این نقد توسط حاج فردوسی (دامت افاضاته) نوشته شده است. اهل فن و صاحبان بصیرت، مراتب علمی معظمٌ له را از آثار مکتوبشان متوجه می‌شوند.
موفق باشید

************

۵۶

اصلا خورشید حرکت نداره که از برجی وارد برجی دیگر بشه . اون ماه هست که جابه جا میشه .

************

در نجوم دوره اسلامی، مهمترین مصداق تحویل را انتقال خورشید از برج حوت به حمل می‌دانسته‌اند و آن را با نام‌های تحویل سال (سنه)، تحویل سال عالم، تحویل حمل و حلول سال نامیده‌اند. لحظه ورود خورشید به حمل را ساعت تحویل می‌نامند. [۲] [۳] [۴]
وااارش……………
(۲) ابوریحان بیرونی، کتاب القانون المسعودی، حیدرآباد دکن ۱۳۷۳ـ ۱۳۷۵/ ۱۹۵۴ـ۱۹۵۶.
(۳) الغ بیگ، زیج الغ بیگ، چاپ سدیو، پاریس ۱۸۴۷.
(۴) عبدالعلی بن محمد بیرجندی، شرح زیج الغ بیگ، نسخه خطی کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری، ش ۶۸۰.

************

۵۷

نقد حاج آقا مجتبی اصلا صحیح نیست اما هم نقدی غیر منصفانه
سالها حقیر از محضر این عالم عامل و بی ادعا بهره بردم و نتیجه این بهره رسیدن به منهاج بود و هرگز و هیچ گاه چنین توصیه ای نوروزی را ایشان هرگز بیان نکردند و در هیچ کتابی نیز مرقوم ننمودند و این ادعای پسر ایشان را نمی توان انتساب به شخص ایشان دانست و اگر این عمل مهم بود حاج آقا در این سالها حتما بیان می کرد که دیگران هم استفاده کنند همانطور که خیلی از نکات و توصیه هایی را صدها بار تکرارا بیان کردند از جمله توصیه های رجبیه را پس مشخص است این توصیه حاج آقا نیست و در ثانی اگر هم چنین کاری را کردند خودشان این عمل را تایید نمی کردند که به صورت عمومی این توصیه را بیان کنند و شاید در آن لحظه و جمع عوامانه این عمل را انجام دادند تا آن عوام به انحرافات نوروزی کشیده نشوند و نکته دیگر اینکه رفتن به مشهد را هم برای خارج کردن نوروز از رسومات باستانی انجام دادند و بهتر بود نقدی بر گفته پسر حاج آقا مجتبی از سیره پدرش عنوان تیتر قرار می دادید

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
بر طبق مثل معروف که می‌گوید: «اهل البیت، ادری بما فی البیت» یعنی اهل خانه داناترند به آنچه در خانه است، سخن فرزند ایشان، مقدم بر سخن شماست.
یکی از استدلال‌های منطقی و درست شیعه بر برتری «مسیر اسلام از اهل بیت پیامبر» بر «مسیر اسلام از صحابه و یاران پیامبر» همین نکته است. شیعه معتقد است خاندان و اهل بیت، داناترند به اصول و فروع آنچه در آن خانه بوده است. شما در بهترین حالت، از یاران و اصحاب مرحوم تهرانی محسوب می‌شوید؛ ولی نظر شما چون در تقابل با نظر فرزند ایشان که روحانی و اهل فن هم هست قرار می‌گیرد، اعتبارش را از دست می‌دهد.
اگر مرحوم تهرانی، شاگردانشان را به انجام این خرافات، توصیه نمی‌کرده‌اند و در هیچیک از کتاب‌هایشان هم ننوشته‌اند، کار درستی کرده‌اند؛ ولی فرزندشان که این رفتارها را علنی و رسانه‌ای کرده است، سزاوار نقد است.
نکته‌ی دیگر، این است که از سخن فرزند مرحوم تهرانی، چنین استفاده می‌شود که سیره‌ی هر ساله‌ی آن مرحوم، بر انجام این خرافات و بدعت‌ها بوده و کار یک لحظه و در جمع عوام نبوده که قابل توجیه باشد. حتی اگر برای یک بار و در جمع عوام هم باشد، باز هم درست نیست زیرا عوام، دینشان را از علما می‌گیرند و انجام این گونه بدعت‌ها توسط علما را دین خدا می‌شمارند.
موفق باشید

************

۵۸

لطفا قصد ورود و قصد رجا را توضیح دهید.؟؟؟؟؟

************

سلام
قصد ورود، یعنی این دستور از ناحیه‌ی شارع مقدس رسیده و جزء دین اسلام است.
قصد رجاء، یعنی کاری را به امید این که از مصادیق بعضی عبادات شرعی باشد، انجام دهید.
موفق باشید

************

۵۹

سلام حاج آقا بنده هم سوالی داشتم که آیا می توان سیل اخیر در کل کشور را یک بلا یا عذاب الهی دانست؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
هر اتفاقی نسبت به اشخاص شکرگزار، خیر است و نسبت به اشخاص ناسپاس، بلا و عذاب الهی محسوب می‌شود.
موفق باشید

************

۶۰

سلام علیکم
آیا سیل اخیر را می توان به علائم ظهور ربط داد چرا که طبق روایات اسلامی، افزایش بارندگی و بالا آمدن سطح آب رودخانه‌ها و دریاها و جاری شدن سیل بر روی زمین، از جمله نشانه‌های نزدیک شدن زمان ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌باشد.
در روایتی آمده است که از امام هادی علیه السلام پرسیدند:
چه وقت آنان (مردم قم) منتظر فرج خواهند بود؟
حضرت فرمود: «هنگامی که آب روی زمین را فراگیرد».
در برخی احادیث اسلامی به وقوع سیل در برخی شهرهای عراق و غرق شدن بعضی از آن‌ها در آب، پیش از ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره شده است.
امام سجاد علیه السلام در این باره فرموده است:
«هر گاه نجف شما را سیل و باران پرکرد … منتظر ظهور قائم منتظَر ما باشید»
بحارالانوار، ج۱۸، ص۳۱۱.
التشریف بالمنن، ص۳۶۹.

************

جواب حاج فردوسی:
معمولاً این گونه روایات، یا قطعی الصدور نیستند، یا قطعی الدلاله نیستند و یا تعیین مصداقش بسیار دشوار است.
لذا ارتباط دادن سیل‌های اخیر به مقدمات ظهور، قابل توجیه نیست.
موفق باشید

************

۶۱

سلام با توجه به بارندگی بی سابقه و خطرات سیل در کشور برای در امان ماندن از این خطر چه توصیه دارید و آیا ذکری برای محفوظ ماندن وجود دارد؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
توصیه‌ی کلی من برای رهایی از تمام مشکلات دنیوی و تبدیل مشکلات به شکلات، استفاده از مهره‌ی مار است. مهارت مهره‌ی مار را در کتابی با همین نام، توضیح داده‌ام.
موفق باشید

************

۶۲

سلام لطفاً با ذکر مثال تعامل جسم و روح را بیشتر توضیح دهید
آیا روزه داری که جسم به سختی تا افطار تحمل می کند منصفانه است

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
بخشی از دستورات دینی که برای آباد کردن آخرت است، مربوط به روح است که حیات ابدی دارد و می‌خواهد در جهان دیگر، از عذاب‌ها رها شده و در لذت‌ها، رها باشد. پس هر موردی که در انجام یا ترکش اندکی سختی به جسم وارد می‌شود ولی روح را تکامل می‌بخشد، تعامل بین جسم و روح است. در این طور مواقع، باید حق هر دو را به آنها بپردازید تا هر دو خوشحال باشند.
در مورد روزه‌داری، از سوی جسم، منصفانه این است که جسم را تحت فشار زیاد قرار ندهید. برای این کار، مقیّد باشید سحری بخورید. همچنین افطار را در اوایل اذان مغرب و بلافاصله بعد از نماز، انجام دهید و به ساعات پایانی شب موکول نکنید. در طول شب، آب و غذای کافی به جسم برسانید تا گرسنگی و محرومیّت روز، جبران شده و برای روزه‌داری روز بعد، آماده و بانشاط باشد. از غذاهای پرکالری و پرانرژی استفاده کنید و موارد مشابه اینها.
از سوی روح، منصفانه این است که به خاطر اندکی سختی و تشنگی و گرسنگیِ قابل تحمّل، روح را از نورانیت روزه‌داری محروم نکنید. همچنین با آب و غذای فراوان در سحر و افطار، نشاط لازم روحی برای انجام سایر عبادات مانند نماز و تلاوت را از روح نگیرید و مشابه اینها.
می‌توانید با کمی فکر کردن و کمک گرفتن از دوستانتان، موارد فراوانی از تعامل جسم و روح ـ بر پایه‌ی اصلی که در بالا گفتم ـ پیدا کنید.
موفق باشید

************

۶۳

ولی موسیقی امروزه برای جوونا یه جور سرگرمیه که مدتی به مشکلاتشون فکر نکنن و روحشون اروم بشه و به نظر من یه نیازه که نمیشه نادیده گرفتش

************

باسمه تعالی

در هیچکدام از کلیپ‌هایی که توسط دفتر مرکزی منهاج فردوسیان که تحت اشراف حاج فردوسی است، ساخته شده و می‌شود، از موسیقی استفاده نشده و نخواهد شد.
به نظر می‌رسد منظور شما، برخی ساخته‌های «کانون عاشقان حاج فردوسی» باشد که البته فعالیت‌های آنان، ربطی به دفتر مرکزی منهاج فردوسیان و حاج فردوسی ندارد.

موفق باشید

************

۶۴

سلام. من هم به طور جداگانه می توانم صفحه ای با نام حاج فردوسی داشته باشم؟؟؟ فقط مطالب خودتون رو منتشر میکنم. من هم از عاشقان و مریدان حاج فردوسی هستم و آرزو دارم در ترویج منهاج فردوسیان کاری کرده باشم

************

سلام علیکم
بله شما هم می‌توانید در فضای مجازی، کانال یا صفحه‌ای بسازید و در آن به نشر منهاج فردوسیان مبادرت کنید.
موفق باشید

************

۶۵

سلام مدتهاست پولهایم که در منزل هست ناپدید می شود و به قولی می توان گفتی یکی از اعضای خانواده آن را بر می دارد که بخشی ماهیانه مبلغی خمس لای مفاتیح می گذاشتم که حدود ۳۳۰هزار تومان بوده که الان فقط ۲۷۰ تومانش هست و همینطور مبلغی در کت و شلوارم گذاشته بودم ۱۵۰ هزار تومان و مبلغی در قاب عینکم ۳۰ هزار تومان که در این مدت چند ماهه ناپدید شده است و مبلغی هم در اسفندماه ناپدید شد و خانواده را تهدید کردم تا شب خانمم آن مبلغ را پیدا کرد و گفت لای فرش داخل آن اتاق بود.
با این شرایط قطعا یکی از اعضای خانواده پول ها را بر می دارد و در چندین مرحله ناپدید شدن پولهایم به آنها تذکر داده ام اما باز می بینم پولهایم نیست با این وضع چگونه با آنها برخورد کنم؟

************

سلام
دوران نگهداری پول نقد گذشته است. چند حساب بانکی که کارت داشته باشد افتتاح کنید. رمز کارت‌ها را در نزد خودتان نگه دارید و به اعضای خانواده نگویید. سپس نرم‌افزارش را در گوشی همراهتان نصب نمایید و تمام تراکنش‌های مالی‌تان را از طریق نرم‌افزار و رمز دوم کارت بانکی انجام دهید. به این ترتیب، هیچ کسی نمی‌تواند خارج از اراده‌ی مالی شما، تصرفی در دارایی نقدی‌تان کند.
با این کار، از پرورش بدبینی به اعضای خانواده در ذهنتان، که گاهی منجر به تهمت می‌گردد، برای همیشه رها می‌شوید.
موفق باشید

************

۶۶

سلام معرفی چهره های بزرگ حوزه و فقاهت خصوصا مراجع معظم تقلیدی که در ترویج تشیع زحماتی کشیده اند، آیا ثوابی دارد که آنها را معرفی کنیم و سیره زندگی و مبارزات و فقاهت و اجتهاد آنان را بیان کنیم که آیندگان آنان را بشناسند و ادای دینی به مقام شامخ آنها و زحمات و جهاد آنها شود؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
چنین عملی در واضحات و مسلّمات آیات و روایات معتبر از ائمه‌ی اطهار (علیهم‌السلام) به عنوان عبادت وارد نشده است ولی از آنجا که در موعظه و تذکر به خوبی‌ها، بیان نمونه‌های عینی، تأثیر کلام را بیشتر می‌کند، نشر خاطراتی از تلاش‌های علما و صلحای گذشته و حال، مطلوب خواهد بود و امید ثواب بر آن می‌رود. ان شاء الله
موفق باشید

************

۶۷

در فضای مجازی شاهد تبلیغ گسترده به مناسبت ایام وفات حضرت ابوطالب هستیم این تبلیغ چه هدفی را دارد و وظیفه ما چیست آیا ما هم باید همراهی کنیم

************

سلام
سؤال شما در قالب یک سؤال کلی‌تر به حاج فردوسی تقدیم شد. امید است به زودی در شرعه‌ی فردوسیان، به پاسخ مفصل این سؤال بپردازند.
موفق باشید

************

۶۸

سلام
شرمنده روز جمعه اشکالی نداره نوره بکشیم

************

سلام علیکم
روز جمعه، روز نظافت است و یکی از مصادیق نظافت، نوره کشیدن است.
موفق باشید

************

۶۹

سلام حاج فردوسی
قبلا به سوالی در مورد مسافرت کردن در ۲۷ رجب ( مبعث پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله وسلم) پاسخ داده بودید
که پاسخ صوتی اش اخیرا در کانال منهاج فردوسیان باز نشر شده است
حال اگر این مسافرت زیارتی باشد (مثلا سفر به مشهد مقدس) باز نظرتان و توصیه شما همان است؟
چون برای ما شرایطش جور شده بود
اما باتوجه به این توصیه شما منتفی شد فعلا

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
از نظر شرع انور، روزه در مبعث، افضل از زیارت است. پس در صورت تقابل، افضل را انتخاب کنید.
موفق باشید

************

۷۰

سلام دامنه http://www.menhajeferdowsian.ir فعال نیست و از انجایی که در برخی جزوات و تبلیغات از این دامنه استفاده شده آن را روی دامنه حاج فردوسی قرار دهید

************

سلام علیکم
تمام دامنه‌ها روی سایت حاضر پارک شده است ولی به صلاحدید مدیریت فنی، تمدید نخواهد شد. پس هر دامنه‌ای که به این سایت منتهی نشود، منقضی شده است.
موفق باشید

************

۷۱

اهداف بلند منهاج فردوسیان چیست؟ لطفا آن را مفصل بیان فرمایید.

************

جواب حاج فردوسی:
هدف منهاج فردوسیان،‌ رساندن مشتاقان کمال و سعادت به درجه‌ی صدم بهشت (فردوس) است.
موفق باشید

************

۷۲

سلام علیکم
اگر خداوند بخواهد قصد سفر به مشهد مقدس و زیارت امام رضا علیه آلاف تحیه و الثنا را داریم؛ منتهی باتوجه به حواث طبیعی اخیر از جمله خرابی ناشی از سیل و نیاز مبرم تعداد زیادی از هموطنان مسلمان به کمک های مالی لطفاً بفرمایید بین سفر زیارتی و اختصاص هزینه به سیل زدگان و موکول کردن سفر به زمانی دیگر کدام اولویت دارد؟
باتشکر.

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
اگر شما به سیل‌زدگان کمک نکنید، دیگران کمک خواهند کرد؛ ولی اگر به زیارت نروید، کسی به جای شما زیارت نخواهد کرد.
موفق باشید

************

۷۳

علما در خصوص موسیقی لهوی و مناسب با مجالس لهو و لعب بالاتفاق حکم به حرمت داده اند و ملاک تشخیص را هم عرف معرفی کرده اند. در خصوص موسیقی غیر لهوی و غیر مضل عن سبیل الله مقام معظم رهبری فتوی به عدم اشکال فی نفسه فرمودند و از متن فتوای علما عدم اشکال نه التبه جواز فهمیده می شود. و به نظر می رسد فرقی بین موسیقی که با آلات خاص نواخته شود یا بدون آلات خاص گذاشته نشده است.
در بیان شما موسیقی به اصواتی که با آلات مصنوعی نواخته می شود تعریف شده که به نظر می رسد با نظر علما تفاوت دارد.
در بیان مراجع موسیقی بدون در نظر گرفتن آلات آن اگر لهوی و مضل عن سبیل الله باشد از آن نهی شده است و در غیر این صورت هر چند امر به جواز و گوش دادن نشده است از آن نهی هم نشده است.
به نظر بنده با اینکه معتقدم گوش دادن به موسیقی با قصد قبلی مثلا وقتی را برای گوش دادن موسیقی قرار دهد مخالف با حرکت به سوی سعادت و کمال است و انسان متقی اصلا به سمت این گونه مسائل تمایلی هم ندارد اما به نظر بنده تبیین مراجع برای بیان این حکم دقیق تر است و با این بیان اگر کسی بخواهد به آن عمل کند در این جامعه ای که پر است از اصوات آلات مصنوعی راحت تر زندگی می کند.
با بیان حضرت عالی زندگی برای متدینین که خود عامل ایجاد اصوات موسیقی نیستند بسیار سخت می شود و به گونه ای که مدام در عذاب وجدان هستند که چرا مثلا در این مکان که هستم و کار معمولی دارم ولی این موسیقی هم که ظاهرش به نظر علما منهی هم نیست چرا هستم و یا چرا با این شخص ارتباط دارم و … موارد از این قبیل.
همچنین در نظر مراجع فرق است بین غنا و موسیقی لهوی. غنا در همه موارد حرام است چه با موسیقی و چه بدون موسیقی.

************

سلام علیکم
شاید تعریف و تبیین فقها دقیق‌تر باشد؛ ولی تعریف و خطکشی حاج فردوسی، به احتیاط نزدیک‌تر است و یک منهاجی، از روز اولِ ورود به این مسیر، می‌پذیرد که احتیاط کند تا با خاطری آسوده به درجات عالیه‌ی بهشت برسد.
همچنین توجه داشته باشید در بیشتر روایاتی که در نهی از موسیقی یا غنا آمده، نام ساز نیز هست. برای اطلاع بیشتر و بهتر به مقدمه‌ی کتاب موسیقی در منهاج فردوسیان مراجعه کنید.
موفق باشید

************

۷۴

سلام و خداقوت
ان شالله موفق باشید،هرچند حرف زدن خیلی قشنگه ولی عمل کردن از اون قشنگتره…
میشه بگید چرا با این همه سخنرانی و تالیفات از جمله منهاج فردوسیان، ما هیچ نتیجه ای تو جامعه از عملکرد حاج فردوس نمی بینیم؟!
میشه بجای نظریه پردازی و انتشار اون،وارد عمل بشید و معیشت و زندگی برادارن دینی و بنده های خدا رو بهبود ببخشید؟
میشه بجای پخش کردن سخنرانی ها، چندتا کلیپ پخش کنید که مثلا نشون بده حاج فردوس دست چندی نفرو گرفته و وضع اقتصادی و معنویشون رو عوض کرده؟
کیشه نشون بدید حاج فردوس با عملکردش چقدر تونسته یه سیستمی طراحی کنه که جای بانک رو بگیره و منه بچه مهبی بیام پولم رو بزارم تو سیستم اسلامی و سود بگیریم و چند نفر هم برن سرکار؟؟
مشکل ما ایناست والا بنده انقدر عارف و مرتاض میشناسم که در تنهایی به خدا رسیده اند و حرف های قشنگ و کارهای عجیب انجام میدن…
با تشکر
یاعلی

************

سلام علیکم
۱. این که شما هیچ نتیجه‌ای نمی‌بینید، به این معنی نیست که هیچ نتیجه‌ای نیست. افراد زیادی در سراسر ایران و جهان، تحت تربیت نظام جامع تربیتی منهاج فردوسیان هستند و دستاوردهای چشمگیری در زمینه‌های معنوی داشته‌اند.
۲. اولاً وظیفه‌ی رهبر معنوی، سر و سامان دادن به امور معنوی است نه امور معیشتی.
ثانیاً: حاج فردوسی با ارائه‌ی نظریه‌ی «مهره‌ی مار» راه را برای بهبود معیشت به اصحاب منهاج فردوسیان نشان داده‌اند که موجب بهبود عمیق اوضاع معیشتی‌شان شده است.
۳. وظیفه‌ی رهبر معنوی، رسیدگی به امور معنوی مشتاقان کمال و سعادت است نه طراحی سیستم بانکداری سوددهنده!!
۴. حاج فردوسی در تنهایی به خدا نرسیده‌اند؛ بلکه قدم در جامعه گذاشته و با قدرت و نظم، به دستگیری از درراه ماندگان و هدایتگری گمراهان می‌پردازند. معظم له با دستور ایجاد این پایگاه اینترنتی و کانال‌ها و صفحات متعدد در فضاهای مجازی مختلف، اثبات کرده‌اند که خواهان حضور جدّی و قوی در جامعه هستند و می‌خواهند یاور و غمخوار مشتاقان کمال و سعادت باشند.
موفق باشید

************

۷۵

آیا در انتها به لغزشی که در سخنان ابتدایی تان در مورد نحوه ی نقد کردن دیگران پرداختید که بنایتان بر دور شدن از آن دام که نقد شخص بود نیفتادید؟

************

سلام علیکم
لطفاً جاهایی که فکر می‌کنید به جای نقد کلام، به نقد متکلم پرداخته‌اند را متذکر شوید.

************

۷۶

در جایی گفتید: برای بعضی از افراد به حالت یک بت، یک گوینده ی صادق در آمده!
آیا بت خواندن و این که صداقت ایشان را زیر سؤال بردید توهین به شخص ایشان نیست!؟

************

بت یعنی کسی که سخنش را بدون این که از او سند بخواهند، قبول کنند. به نظر حاج فردوسی ـ که البته ما هم با ایشان موافق هستیم ـ دکتر الهی قمشه‌ای متأسفانه برای برخی افراد جامعه، این حالت را دارد که سخنانش را بدون سند قبول می‌کنند. از این حالت در ادبیات معرفت‌شناسی به «بت» شدن تعبیر می‌شود.
موفق باشید

************

۷۷

آیا این که در قسمتی از این شرعه گفتید: اصلاً بحث این نیست که این سخن ارزش داره، این گوینده ارزش داره، این مبحث ارزش داره!
آیا این توهین نیست!؟

************

نه تنها توهین نیست بلکه جواب اشکال من است که چرا باید حاج فردوسی با این معنویت و نورانیت، به نقد سخنان این دکتر فرنگی مآب بپردازند. ولی خودشان تصریح کردند که مهم نیست این آدم چه کسی است، مهم این است که ما منهاجی‌ها روش نقد کلام را یاد بگیریم.

************

۷۸

آیا خنده ی شما به مطالب نقد شونده در موقع جواب دادن به مطالب ایشان، توهین به شخص نقد شونده نیست!؟

************

حاج فردوسی که نخندیدند بلکه لبخند زدند و لبخندشان هم به استدلال آبکی آقای دکتر بود نه به خودش.

************

۷۹

سلام علیکم
ما می خواستیم در منزل مون به مناسبت نیمه شعبان مولودی بگیریم ، گفتند کف زدن اشکال داره، سوالم اینه که چه نوع کف زدنی اشکال داره؟ اگر همزمان با خواندن مولودی خوان باشه هم اشکال داره؟ یعنی اگر صدای مولودی خوان بر صدای کف غلبه داشته باشه، آیا کف زدن اگر مرتب باشه و ریتم تک ضرب داشته باشه اشکال داره؟ این اشکال در واقع در حد احتیاطه یا حرام؟ لطفا کامل و واضح توضیح بدید.

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
درباره‌ی حکم کف زدن در مجالس اهل بیت (علیهم السلام) که معمولاً به نحو موزون است، نظر مراجع معظم تقلید متفاوت است. بعضی با تشخیص اینکه این نوع کف زدن لهو محسوب می‌شود، مطلقاً در آن اشکال کرده و جایز نمی‌دانند و برخی با شرایطی مثل این که به حد لهو نرسد و در اماکن مقدس نباشد، آن را جایز می‌شمارند؛ اما همگی اتفاق نظر دارند که سزاوار است در مجالسی که به نام اهل بیت (علیهم السلام) برگزار می‌شود، این امر ترک گردد و به جای آن، فضاى این مجالس با ذکر صلوات و تکبیر معطّر شود؛ تا شرکت کنندگان به ثواب اخروی برسند.
پس اگر محتاط هستید، از کف زدن در مجالس اهل بیت (علیهم السلام) اجتناب کنید و اگر مقلّد هستید، از مرجع تقلید خودتان کسب تکلیف نمایید.
موفق باشید

************

۸۰

منظور از حد لهو چیست؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
فقها در معنی «لهو» اختلاف دارند. تعریف درست‌تر از نظر من این است: کارهایی که نتیجه‌ی عقلایی ندارد و برخاسته از شهوت جنسی است.
موفق باشید

************

۸۱

با سلام وعرض احترام چند سالی هست که منهاجی هستم.
نظر شما درباره پاکسازی روح و جوارح از گناهان به وسیله گفتن عبارت «خدایا متاسفم لطفا من رو ببخش متشکرم دوستت دارم» که در بسیاری از موارد جواب داده برای افراد، با هر نوع اعتقاد، به جای گفتن ذکر استغفار «استغفرالله ربی و اتوب الیه» چیه؟ و اینکه ما ذکرایی رو که میگیم متوجه باشیم چی میگیم بهتره با زبان خودمون باشه یا اینکه به عربی بگیم و لقلقه زبان مان باشد؟ لطفا راهنمایی بفرمایید.
با تشکر

************

سلام علیکم
جواب حاج فردوسی:
در اذکاری مانند استغفار یا شکرگزاری که اذکار واجب نیستند، می‌توانید به زبان و لهجه‌ای که بهتر متوجه معنی آن می‌شوید بگویید؛ ولی در اذکار واجب ـ مانند اذکار نماز ـ فقط باید به زبان عربی فصیح باشد.
موفق باشید

************

۸۲

با سلام خدمت مدیر پایگاه
یعنی برای نتیجه گرفتن از اذکار استغفار و شکر گذاری بهتر است که متوجه معنی ان باشیم و به زبان خودمان بگیم بهتر است تا به زبان عربی بگیم و یجورای بعضیا اصرار دارند چون قران و امامان و اهل بیت به زبان عربی تکلم داشتند بهتره به زبان عربی گفته بشود . یعنی تقدس کردن ذکر به زبان عربی بهتر نتیجه میدهد تا فهمیدن و درک کردن معنی ان!!؟ لطفا راهنمایی بفرماید با تشکر

************

سلام علیکم
همچنان که حاج فردوسی فرمودند، در اذکار و ادعیه‌ی مستحبی که نیاز دارید معنی آن را بفهمید و اثر آن را ببینید، بهتر است به زبان و لهجه‌ی خودتان باشد؛ ولی در اذکار و ادعیه‌ی واجب، باید به زبان عربی فصیح باشد.
موفق باشید

************

۸۳

سلام و خداقوت
ان شالله موفق باشید، هرچند حرف زدن خیلی قشنگه ولی عمل کردن از اون قشنگتره…
میشه بگید چرا با این همه سخنرانی و تالیفات از جمله منهاج فردوسیان، ما هیچ نتیجه ای تو جامعه از عملکرد حاج فردوسی نمی بینیم؟!
میشه بجای نظریه پردازی و انتشار اون، وارد عمل بشید و معیشت و زندگی برادارن دینی و بنده های خدا رو بهبود ببخشید؟
میشه بجای پخش کردن سخنرانی ها، چند تا کلیپ پخش کنید که مثلا نشون بده حاج فردوسی دست چندی نفرو گرفته و وضع اقتصادی و معنویشون رو عوض کرده؟
میشه نشون بدید حاج فردوسی با عملکردش چقدر تونسته یه سیستمی طراحی کنه که جای بانک رو بگیره و منه بچه مذهبی بیام پولم رو بزارم تو سیستم اسلامی و سود بگیریم و چند نفر هم برن سرکار؟؟
مشکل ما ایناست و الا بنده انقدر عارف و مرتاض میشناسم که در تنهایی به خدا رسیده اند و حرف های قشنگ و کارهای عجیب انجام میدن…
با تشکر
یاعلی

************

سلام علیکم
۱. این که شما هیچ نتیجه‌ای نمی‌بینید، به این معنی نیست که هیچ نتیجه‌ای نیست. افراد زیادی در سراسر ایران و جهان، تحت تربیت نظام جامع تربیتی منهاج فردوسیان هستند و دستاوردهای چشمگیری در زمینه‌های معنوی داشته‌اند.
۲. اولاً وظیفه‌ی رهبر معنوی، سر و سامان دادن به امور معنوی است نه امور معیشتی.
ثانیاً: حاج فردوسی با ارائه‌ی نظریه‌ی «مهره‌ی مار» راه را برای بهبود معیشت به اصحاب منهاج فردوسیان نشان داده‌اند که موجب بهبود عمیق اوضاع معیشتی‌شان شده است.
۳. وظیفه‌ی رهبر معنوی، رسیدگی به امور معنوی مشتاقان کمال و سعادت است نه طراحی سیستم بانکداری سوددهنده!!
۴. حاج فردوسی در تنهایی به خدا نرسیده‌اند؛ بلکه قدم در جامعه گذاشته و با قدرت و نظم، به دستگیری از درراه ماندگان و هدایتگری گمراهان می‌پردازند. معظم له با دستور ایجاد این پایگاه اینترنتی و کانال‌ها و صفحات متعدد در فضاهای مجازی مختلف، اثبات کرده‌اند که خواهان حضور جدّی و قوی در جامعه هستند و می‌خواهند یاور و غمخوار مشتاقان کمال و سعادت باشند.
موفق باشید

************

۸۴

سلام علیکم و رحمه الله
این مسأله رو حاج فردوسی بارها توضیح داده اند واقعا الان این سوال دغدغه اصحاب منهاج فردوسیان هست؟
این همه مسأله و موضاعات اساسی در راستای رسیدن به کمال و سعادت و استمرار در صراط مستقیم وجود داره چرا این فرصتی که دست داده شده برای حاج فردوسی، صرف پاسخ به برخی از این دست سوالات غیر ضروری بشه؟!
بخصوص این سوال که بارها حاج فردوسی در گفتار و نوشتار توضیح داده اند.
لطفاً از مسائل حاشیه ای عبور کرده تا به اصل مطلب برسیم.
قواعد نظری و قوانین عملی مسأله اصلی ماست.
این برخی قواعد و قوانین منهاج فردوسیان هستند که نیاز به توضیح و تفصیل بیشتر دارند نه این سوالاتی که برای یک منهاجی در اولویت نیست.
با تشکر

************

سلام علیکم
حتماً مهم است که تکرار و تأکید می‌کنند.

************

۸۵

سلام حاج فردوسی
تا اینجای سال که خیلی استان ها دچار بارندگی شدید و سیل سرما و هجوم ملخ ها شده بودند استان ما جان سالم به در برده بود و بهارِ طبیعت با همه‌ی شکوفایی و زیبایی اش به گیلان آماده بود و مردم و کشاورزان خوشحال!
اما از دیروز بارش برف بهاری در اردیبهشت ماه و یخ زدن درختان میوه، گردو ، فندق و … و جوان مرگ شدن شکوفه‌های‌شان در استان ما قصه‌ی پر غصه ای شد.
از این خسارات ظاهری که به کشاورزان و درختان ما وارد شد ناراحت هستم.
و از اینکه چشم بصیرت بین ندارم ناراحت‌تر.
با این حال بگویید آنچه که التیام دهد دل‌های ما را تا حال خوش معنوی ما دستخوش حال نامساعد طبیعت نشود.

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
ما همیشه ظاهر حوادث را می‌بینیم ولی خدای تعالی که رب العالمین (پرورش‌دهنده‌ی جهانیان) است، مصالحی در هر حادثه دارد که ما از آن بی‌اطلاعیم. بهترین کار در روبرو شدن با اینگونه حوادث، استفاده از مهره‌ی مار است تا خیر آن حادثه، برای شما آزاد شود.
توجه داشته باشید که هر چه یک حادثه، تأثیر بیشتری بر شما گذاشته باشد، باید بیشتر از مهره‌ی مار استفاده کنید تا خیر بیشتری را آزاد کنید.
موفق باشید

************

۸۶

سلام و خداقوت
ان شالله موفق باشید، هرچند حرف زدن خیلی قشنگه ولی عمل کردن از اون قشنگتره…
میشه بگید چرا با این همه سخنرانی و تالیفات از جمله منهاج فردوسیان، ما هیچ نتیجه ای تو جامعه از عملکرد حاج فردوسی نمی بینیم؟!
میشه بجای نظریه پردازی و انتشار اون، وارد عمل بشید و معیشت و زندگی برادارن دینی و بنده های خدا رو بهبود ببخشید؟
میشه بجای پخش کردن سخنرانی ها، چند تا کلیپ پخش کنید که مثلا نشون بده حاج فردوسی دست چندی نفرو گرفته و وضع اقتصادی و معنویشون رو عوض کرده؟
میشه نشون بدید حاج فردوسی با عملکردش چقدر تونسته یه سیستمی طراحی کنه که جای بانک رو بگیره و منه بچه مذهبی بیام پولم رو بزارم تو سیستم اسلامی و سود بگیریم و چند نفر هم برن سرکار؟؟
مشکل ما ایناست و الا بنده انقدر عارف و مرتاض میشناسم که در تنهایی به خدا رسیده اند و حرف های قشنگ و کارهای عجیب انجام میدن…
با تشکر
یاعلی

************

سلام علیکم
۱. این که شما هیچ نتیجه‌ای نمی‌بینید، به این معنی نیست که هیچ نتیجه‌ای نیست. افراد زیادی در سراسر ایران و جهان، تحت تربیت نظام جامع تربیتی منهاج فردوسیان هستند و دستاوردهای چشمگیری در زمینه‌های معنوی داشته‌اند.
۲. اولاً وظیفه‌ی رهبر معنوی، سر و سامان دادن به امور معنوی است نه امور معیشتی.
ثانیاً: حاج فردوسی با ارائه‌ی نظریه‌ی «مهره‌ی مار» راه را برای بهبود معیشت به اصحاب منهاج فردوسیان نشان داده‌اند که موجب بهبود عمیق اوضاع معیشتی‌شان شده است.
۳. وظیفه‌ی رهبر معنوی، رسیدگی به امور معنوی مشتاقان کمال و سعادت است نه طراحی سیستم بانکداری سوددهنده!!
۴. حاج فردوسی در تنهایی به خدا نرسیده‌اند؛ بلکه قدم در جامعه گذاشته و با قدرت و نظم، به دستگیری از درراه ماندگان و هدایتگری گمراهان می‌پردازند. معظم له با دستور ایجاد این پایگاه اینترنتی و کانال‌ها و صفحات متعدد در فضاهای مجازی مختلف، اثبات کرده‌اند که خواهان حضور جدّی و قوی در جامعه هستند و می‌خواهند یاور و غمخوار مشتاقان کمال و سعادت باشند.
موفق باشید

************

۸۷

مدت زیادی میشه که همسرم بیکاره و داریم به طلاق فکر می کنیم. چیکار باید بکنیم برای گشایش رزق و روزی و پیدا کردم کار که بشه نون حلال دراوورد. من نمیخام زندگیم خراب بشه

************

سلام علیکم
مطالعه‌ی دقیق کتاب «مهره‌ی مار» را به شما توصیه می‌کنیم. به کار بستن تکنیکی که در این کتاب بیان شده، زندگی را زیر و رو می‌کند.
موفق باشید

************

۸۸

یه سوالی خیلی ذهن من رو در گیر کرده. در جایی خونده بودم که سال قبل از ظهور امام زمان بارش های فراوانی را شاهد خواهیم بود. آیا این مطلب واقعیت دارد و این باران ها و سیل ها می تواند از علائم ظهور باشد؟

************

جواب حاج فردوسی:
اینکه سیل‌های اخیر از علائم ظهور باشد، قابل اثبات نیست.
موفق باشید

************

۸۹

با عرض سلام خدمت شما و تشکر از زحمات شما در ارائه مطالب ناب و دست اول و پاسخ های کاربردی و بسیار مفید
سوالی فوری دارم که تقاضا دارم از حاج فردوسی برای بنده پاسخش را بگیرید
متشکرم
اگر در سفر زیارتی به عتبات عالیات، کالایی با خود ببریم جهت فروش و کسب سود مالی و به اصطلاح تجارت؛ آیا از ثواب زیارت کاسته خواهد شد و در خلوص نیت سفر زیارتی و پاداش اخروی آن تأثیر منفی دارد؟

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
پاداش بر اساس نیّت اصلی است. نیت اصلی را به این ترتیب می‌توانید تشخیص دهید که نخست، تمام هدف‌‌هایی که از انجام یا ترک یا عملی دارید را بنویسید یا به صورت روشن، در ذهنتان بیاورید. سپس یکی یکی حذف کنید، هر کدام که با حذفش، انجام یا ترک آن کار، منتفی می‌شود، نیت اصلی شماست.
برای مثال، اگر می‌خواهید به مسجد بروید و در ضمنش کارهای دیگری هم انجام دهید، نیت‌هایتان را اینگونه می‌نویسید:
۱. می‌خواهید ثواب نماز خواندن در مسجد را کسب کنید.
۲. می‌خواهید ثواب نماز جماعت را کسب کنید.
۳. می‌خواهید با فلانی در مسجد ملاقات کنید.
۴. می‌خواهید تغییر روحیه پیدا کنید و از کسالتی که بر اثر ماندن در منزل به وجود آمده، رها شوید.
۵. می‌خواهید پدر و مادرتان از رفتن شما به مسجد، خوشحال شوند.
۶. می‌خواهید از خادم مسجد از کفشتان که عوضی برده بودند، پرس و جو کنید که برگرداندند یا نه.
۷. می‌خواهید از برنامه‌ی اردوی بچه‌های مسجد مطلع شوید.
بعد از نوشتن هدف‌ها شروع کنید و یکی یکی را حذف کنید، هر کدام از موارد فوق که با حذف کردنش، به مسجد نخواهید رفت را نیت اصلی می‌گویند و بقیه، نیت‌های فرعی شمرده می‌شوند.
در مورد سؤال شما، تمام اهدافی که از رفتن به زیارت دارید را بنویسید، سپس یکی یکی حذف کنید، هر کدام از نیت‌ها که اگر نباشد، به زیارت نخواهید رفت، نیت اصلی شماست و پاداش، بر اساس آن خواهد بود.
موفق باشید

************

۹۰

در ضمن اینکه گفتید مهره مار توجه به خیر نهفته نیست باید بگویم که در ابتدای صفحه ۴۰ ٬ عالم ربانی توجه به همان خیر را به زاکی گوشزد می کند .

************

«خیر نهفته» با «خیر مشخص» فرق می‌کند. عالم ربانی می‌گوید در هر اتفاقی یک خیر، نهفته است و از زاکی می‌خواهد به آن «خیر نهفته‌ی نامعلوم» توجه کند.
مثلاً به کسی می‌گویند از آنچه داخل این جعبه است، محافظت کن که ارزشمند و شکستنی است در حالی که نمی‌داند داخل آن چیست. اگر او بگوید چطور از چیزی محافظت کنم که نمی‌دانم چیست؟ می‌گوییم به این سخن ایمان بیاور و محافظت کن. دیر یا زود خواهی فهمید چه چیزی در آن جعبه بود که محافظت لازم داشت.
امیدوارم توضیحم روشنگر بوده باشد.

************

۹۱

سلام
آیا برای افزایش رزق و روزی دعای مخصوصی وارد شده است؟
بخصوص برای رونق کسب و کار و کاسبی؟

************

سلام علیکم
بهترین راه برای رسیدن به ثروت، استفاده از مهره‌ی مار است. خودتان را مقیّد کنید برای تمام اتفاقاتی که از صبح تا شب برایتان رخ می‌دهد، از مهره‌ی مار استفاده کنید. بعد از مدت کوتاهی خواهید دید که زندگی، روی زیبایش را به شما نشان داد و در چهار حوزه‌ی سلامتی، ثروت، روابط و معنویت، موفقیت‌های چشمگیری به دست خواهید آورد.
لازم به ذکر است که مهره‌ی مار، یک مهارت است و مهارت با «دانستن» نتیجه نمی‌دهد بلکه با «به کار بستن»، نتیجه می‌دهد. پس در قدم اول با این تکنیک و مهارت، به خوبی آشنا شوید و در قدم دوم، به خوبی و خیلی زیاد از آن استفاده کنید تا نتایج عالی بگیرید.
موفق باشید

************

۹۲

چگونه بر اساس وحی یا همان قواعد منهاج می توان اثبات کرد که حال خوش و حل شدن مشکلات آن خیری نیست که از شکر گزاری اتفاقات آزاد می شود وو چرا تاکید دارید که خیر نهفته در اتفاقات بالاتر از اینهاست ؟ چه اشکالی دارد که خیر نهفته اتفاقات را حل شدن مشکلات بدانیم ؟

************

سلام علیکم
بر اساس تجربه‌ی حاج فردوسی، خیری که در اتفاقات خوب و بد نهفته است و با مهره‌ی مار آزاد می‌شود، خیلی بزرگتر از آرامش و حل شدن مشکل و مانند اینهاست. این که عالم ربانی اصرار دارد خیر را بیان نکند، برای این است که اتفاقات مختلف، به نسبت اشخاص مختلف و به اندازه‌ی استفاده‌یشان از مهره‌ی مار، یک جور خیر را آزاد می‌کند که با دیگران در همان شرایط، فرق می‌کند.
پس نمی‌توان به طور قطع حکم داد که خیر فلان اتفاق، حل شدن مشکل یا رسیدن به آرامش یا درآمد بالا و … است.
توصیه می‌شود در تمام اتفاقات خوش ظاهر و بدظاهر، از مهره‌ی مار استفاده کنید و اجازه دهید خیری که در آن اتفاق هست، برایتان آزاد شود نه چیزی که شما خیر می‌دانید و دوست دارید به آن برسید.
موفق باشید

************

۹۳

استناد از وحی را خواستم و شما از تجربه حرف زدید . تا جایی که من می دانم در این نظام تربیتی ٬ تجربه در مقابل وحی جایگاهی نداشته و ندارد . چطور چیزی مانند خیر اتفاقات که مخفیست و قطعا مربوط به این دنیا نیست قابل تجربه است ؟

************

به زودی مستندات وحیانی «مهره‌ی مار» در اثر دیگری از حاج فردوسی که در شرح این کتاب است، خواهد آمد.
ان شاء الله

************

۹۴

اعمال و اذکاری مانند نافله شب و دعا و استغفار که در قوانین و قواعد منهاج فردوسیان برای بهبود اوضاع امثال زاکی بیان شده است در مقابل مهره مار چه جایگاهی دارند ؟ لطفا جایگاه دعا برای رفع مشکلات را در مقابل مهره مار و حتی در مقابل شکرگزاری عمیق توضیح دهید

************

سلام علیکم
اصل عبادات، برای درست کردن سرای آخرت است؛ البته آثار وضعی هم دارد که می‌تواند اوضاع دنیوی را بهبود دهد. پس نباید به نیت بهبود اوضاع دنیا، عبادت کرد و کسی که برای بهبود اوضاع دنیایش عبادت می‌کند، بهره‌ی اخروی نخواهد داشت.
نکته‌ی دیگر این است که عبادات، مقدمه نیست بلکه خودش مقدمه می‌خواهد. یعنی نمی‌توان با انواع آلودگی‌ها به عبادت پرداخت بلکه نیاز به پاکسازی و آماده‌شدن دارد. بهترین راهِ آماده شدن برای عبادات، استفاده از مهره‌ی مار است.
موفق باشید

************

۹۵

بر اساس قسمت اول پاسخ شما باید بپذیریم که هدف زاکی عبادت نبوده بلکه سامان دادن به اوضاع دنیایش بوده که البته حاج فردوسی نیز در مقدمه کتاب مهره مار هدف از مهره مار را بهبود دنیا مطرح می کنند و لابد تمام شکر گفتن های زاکی هم عبادت محسوب نخواهد شد و بهره اخروی نخواهد داشت . با این وجود خیر نهفته اتفاقات باید دنیایی باشد و نمی تواند اخروی باشد و اگرهم اخروی باشد زاکی از ان بی بهره خواهد بود چرا که هدفش عبادت نبوده است وااارشحال واضح توضیح دهید که خیر نهفته در اتفاقات دنیویست یا اخروی ؟ چرا که حاج فردوسی تجربه گرده اند و باید پاسخی برای ان داشته باشند . اگر اخروی باشد قطعا با مهره مار ازاد نخواهد شد چرا که هدف مهره مار دنیاییست و اگر دنیوی باشد هیچ اشکالی ندارد که ان را حل شدن مشکلات و یا خوشبختی بنامیم
و بر اساس بخش دوم پاسخ شما ایا منهاجی که انواع الودگی ها را ندارد نیازی به مهره مار دارد ؟

************

دنیا مزرعه‌ی آخرت است. پس اگر رسیدن به ثروت، سلامتی، آرامش و روابط خوب، مقدمه‌ی عبادت قرار بگیرد، در این صورت، مهره‌ی مار، به معنویت هم کمک کرده است.
اگر سالم باشید و از سلامتی خود در راه عبادت استفاده کنید، سلامتی شما معنوی است. اگر ثروتمند باشید و از ثروت خود در راه طاعت خداوند استفاده کنید، ثروت شما معنوی است. اگر آرامش و روابط خوب شما موجب رغبت بیشتر به عبادت و اطاعت پروردگار شود، آرامش و روابط خوبتان معنوی خواهد بود.
با این مقدمه، معلوم می‌شود که مهره‌ی مار، شما را مستقیم به بهره‌های اخروی نمی‌رساند ولی می‌تواند مسیر شما به عبادت را هموار کند تا از مسیر عبادت، به بهره‌های اخروی برسید.
امیدوارم روشن توضیح داده باشم. اگر باز هم ابهامی دارید، بپرسید.

************

۹۶

پاسخ شما عالی و کاربردی بود. اما تمام ابهام من در مورد خیر نهفته اتفاقات است. تکنیک مهره مار به ما می گوید که به خیر نهفته توجه کنید و برای همان خیر٬ در اتفاقات خدا را شکر کنید٬ در حالی که هیچ چیزی در مورد آن نمی دانیم . مگر انکه بگوییم این مدل شکر گفتن فقط زبانی است و راهی به قلب ندارد چرا که شکر قلبی از شناخت یک نعمت حاصل می شود. لطفا قدری در مورد آن خیر نهفته که هدف مهره مار است توضیح دهید
در ضمن بگویید ایا مهره مار منهاجی با مهره مار دیگران تفاوت دارد ؟ هر کدام با چه هدفی در پی مهره مار هستند ؟

************

جواب سؤال اول شما: مهره‌ی مار نمی‌گوید به خیر هر اتفاق توجه کنید؛ بلکه می‌گوید در هر اتفاق، خیری زندانی شده است که عالم ربانی نمی‌خواهد آن خیر را بیان کند؛ زیرا با بیانش، آن را محدود می‌سازد. پس شما اولاً قبول کنید که در هر اتفاق، خیری زندانی شده است، سپس آن خیر که دقیقاً معلوم نیست چیست را با مهره‌ی مار، آزاد سازید. وقتی اینگونه عمل کنید، خواهید دید در هر بار استفاده از مهره‌ی مار، یک جور خیر آزاد شد که شاید با قبلی و بعدی‌اش تفاوت داشته باشد.
جواب سؤال دوم شما: مهره‌ی مار برای منهاجی و غیرمنهاجی فرقی ندارد. این تکنیک و مهارت، برای بهبود زندگی دنیاست و مؤمن و کافر با استفاده از آن، به همان چیزی می‌رسند که در نزد آنان خیر محسوب می‌شود.
تذکر: لطفاً در هر دیدگاه، فقط یک سؤال را مطرح کنید.

************

۹۷

اگر مهره مار برای بهبود دنیاست٬ پس ان خیری که عالم ربانی بیانش نمی کند چیست؟ بهبود دنیا یعنی حل مشکلات ٬ آرامش ٬ ثروت و از این جور چیزها ٬ پس اگر آن خیر با اینها فرق دارد که بر اساس گفته عالم ربانی فرق می کند و خیلی بالاتر از اینهاست٬ چیست و مربوط به کدام دنیاست؟ فکر نکنم خیر این دنیا چیزی غیر حل شدن مشکلات و در یک کلام احساس آرامش و خوشبختی باشد که البته حاج فردوسی اصرار دارند خیر را فراتر از این چیزها مطرح کنند. لطفا قدری در مورد خیر توضیح دهید.

************

آن خیر، یا تمام این چیزهایی است که شما نوشته‌اید یا بعضی از اینهاست. این که عالم ربانی مشخص نمی‌کند، به این دلیل است که نمی‌خواهد ذهن زاکی بر روی یک نتیجه‌ی خاص متمرکز شود. پس شما هم به دنبال این نباشید که خیر را مشخص کنید. اجازه بدهید مهره‌ی مار، کار خودش را بکند و بعد از هر اتفاق، خیری که در آن است را برای شما آزاد نماید.

************

۹۸

کافر؟ مگر کافر به رب العالمین و اینکه حتما رب العالمین در هر اتفاق خیری پنهان کرده ٬ اعتقاد داره که بخواد از مهره مار استفاده کنه ؟ من یکی که گیج شدم . از طرفی می دونم مهره مار باید درست باشه از طرفی نمی تونم واسه سوالاتم جوابی پیدا کنم . سوالی مثل این که اگر مهره مار برای همه هستش این کلمه شکر چطور بر زبان یک غیر موحد جاری می شود ؟

************

هر کسی در این عالم، معتقد به یک نیروی برتر هست که خیرات و نعمت‌ها را از ناحیه‌ی او می‌داند.
کسانی که موحد و یگانه‌پرستند، آن نیروی برتر را الله تعالی و رب العالمین می‌دانند و از او شکرگزاری می‌کنند.
کسانی که مشرک هستند، چند الهه را در نظر می‌گیرند و از آن الهه‌ها شکرگزاری می‌کنند. مثلاً در شکرگزاری، یک وقت از خدای باد شکرگزاری می‌کند، یک بار از خدای آتش، یک بار از خورشید و …
کسانی که کافر و لائیک هستند و خدایی را قبول ندارند، از کائنات شکرگزاری می‌کنند. در کتاب‌هایی که بی‌خدایان در فواید شکرگزاری نوشته‌اند، خواهید دید که همیشه توصیه می‌کنند از کائنات تشکر کنید، از جهان هستی شکرگزاری نمایید و …
حاج فردوسی در مهره‌ی مار، نخواسته‌اند از ادبیات دینی استفاده کنند، به همین خاطر هر کسی با هر اعتقادی می‌تواند از مهره‌ی مار استفاده کند و خیری که مناسب با خودش هست را برای خودش آزاد سازد.

************

۹۹

سلام علیکم
۱.آیا بر سنگ عقیق و فیروزه و این قبیل سنگ‌های انگشتری که تراش کاری شده و سطحش صاف و براق است می توان سجده کرد؟
۲. در صورت مثبت بودن جواب آیا سجده بر این سنگ ها که انگشتری آن ثواب دارد سجده برا آن نیز ثواب دارد؟
با تشکر

************

جواب حاج فردوسی:
سلام علیکم
سجده بر سنگ‌های تزئینی باطل است.
موفق باشید

************

۱۰۰

سلام علیکم .
آیا برای شکرگزاری همین که به ظاهر اتفاق توجه نکنیم و با زبان خدا را شکر کنیم ٬ کافیست ؟ پس حال خوش و احساس شادی همراه با شکرگزاری چه می شود ؟ چطور به حال خوش و شادی می رسیم در حالی که نه ظاهر اتفاق زیباست و نه خیر آزاد شده آن را می توانیم ببینیم ؟
اگر قرار بر توجه نکردن به ظاهر اتفاقات و تقسیم نکردن آن ها به خوب و بد باشد ٬ پس نعمت ها چه هستند و چگونه باید به آن ها توجه کنیم و شکر گزار باشیم ؟

************

سلام علیکم
فصل دوم کتاب «مهره‌ی مار» را به دقت بخوانید.
موفق باشید

************

پایان قسمت اول

کلمات کلیدی: ,

90

 
 
 
35 نویسندگان
55 پاسخ‌ها
1 دنبال کنندگان
 
مرتب کردن بر اساس بیشترین بازخورد
مرتب کردن بر اساس داغ‌ترین دیدگاه
47 نویسندگان برتر
  مشترک شوید  
اشتراک برای:
ناشناس

26. یکی از نماینده های تامل اختیار شما در شهرستان لامرد می گوید پنج چیز اگر با منهاجی نباشد منهاجی نیست
1. خوابی منهاجی 2. تغذیهای منهاجی 3. انس با کتاب بهشت و جهنم 4. جدول محاسبه 5. شاکر بودن همیشه ای با مهره مار
آیا یعنی بدون اینها نمیشه منهاجی شد؟ یعنی درست می گه

ناشناس

منهاج فردوسیان مدرسه هم داره؟
لطفا آدرس رو بدید
مقطع دبستان هم دارن

ناشناس

جواب سؤالهای در سایت همش خود حاج فردوسی جواب می دن یا کسی دیگه هست؟
ما اعتماد کنیم به این جواب ها؟
ما می خوایم حاج فردوسی جواب بدن
از کجا بدونیم حاج فردوسی جواب می دن؟

ناشناس

کجا می توانیم حاج فردوسی را زیارت کنیم؟

ناشناس

میشه دختر و صیغه کرد؟

ناشناس

چرا امکان ارسال فیلم موجود نیست؟

ناشناس

مهره ی مار مقام رضای پروردگار عالم است؟

ناشناس

نظر شما در مورد متن زیر چیست؟

#فرقه_جدید انحرافی

اخیرا گروهی تحت عنوان ” #منهاج_فردوسیان ” با داعیه #عرفان و رسیدن به کمال و… فعالیت خود را در فضای مجازی گسترش داده است.

سرکرده این فرقه شخصی به اسم ” #حاج_فردوسی” داعیه رسیدن به راه سعادت تحت همین عنوان را دارد و به جذب افراد مشغول است.

یکی از انحرافات این فرقه آن است که میگویند چون امام رضا فرموده است “بوسیدن دست دیگران مثل نماز گزاردن بر اوست، پس بوسیدن دست پدر و مادر حرام است!!”

این عقیده به تفکرات #وهابیت شباهت دارد که برای تخریب اسلام ناب محمدی توسط این فرقه تبلیغ می شود و نشانگر برداشت خشک و منجمد از احادیث می باشد.
یکی از شیوه های مبارزه با اسلام و تشیع اصیل، #فرقه_سازی در درون جوامع اسلامی است.

مهمترین نشانه فرقه سازی، شخص پرستی و علم کردن یک “شخص خاص” بعنوان محوریت فرقه و بالا بردن او در حد یک ابر انسان و انسان مقدس است!
هر جا گروهی با عنوان خاص بر محوریت تقدس یک شخص دیدید، پای فرقه ای گمراه برای محو اسلام ناب در میان است.

🔹کانال علمی تحقیقاتی بیداری شیعه🔹

ناشناس

چه طور مطمئن شويم كه خير در اتفاقى آزاد شده است؟

ناشناس

خواب ديدم كه ميتى پولى به من داد و گفت كه هزينه ى دندانت كن

ناشناس

بخش تعبير خواب را لطفاً راه اندازى كنيد.

ناشناس

رعايت روزهاى قمر در عقرب در چه مواردى است؟

ناشناس

لطفا در مورد تربیت فرزندان اعم از دختر و پسر و روابط بین اعضای خانواده
به طور کامل در قلب یک یا چند شرعه ی فردوسیان توضیحات مفصّلی بیان فرمایید.

ناشناس

لطفا افزونه ای که صفحه را به انتهای صفحه هدایت می کند هم قرار دهید.
ممنون از پایگاه عالیتون

العبد النّاجیّ المنهاجی

بسم الله الرّحمان الرّحیم
سلام علیکم رهبر معنوی مشتاقان کمال و سعادت
برای دختری 14 ساله خواستگار آمده است و مادر این دختر با اهل خانه مشورت کرده است و به این نتیجه رسیده اند که تا 20 سالگی نباید این دختر ازدواج کند و باید درسش را بخواند؛ چه توصیه ای برای این خانواده دارید؟
ممنون

ناشناس

آیا می توانیم صدقه را به هزینه ی مسجد اختصاص دهیم؟

ناشناس

استاد اعظم صلّى الله عليه و آله و سلّم مقام و عظمت بالاترى دارد يا فردوس برين؟

ناشناس

چرا امام عصر ارواحنا فداه در غيبت به سر مى برند و علّت عدم ظهورشان چيست؟

ناشناس

لطفاً علم را در نظام جامع تربيتى منهاج فردوسيان در قالب يك شرعه ى فردوسيان، به طور مفصل بيان فرماييد.

ناشناس

آیا خوردن تخم مرغ به تنهایی در شب نهی شده است؟

ناشناس

کسب روزی حلال در طبقه ی پنجم مجموعه ی قوانین منهاج فردوسیان هست و پنج وعده خواندن نمازها در طبقه ی هفتم مجموعه ی قوانین منهاج فردوسیان آمده است
آیا منهاجی می تواند سه وعده خواندن نمازهای یومیه را برای کسب روزی حلال ترجیح دهد بر پنج وعده خواندن نمازها؟

ناشناس

نظر رهبری در مورد منهاج فردوسیان چیست؟

منهاج دوست

در مسجد ما دو درخت لیمو وجود دارد که یکی از اهالی مسجد می گوید کسی وجهی برای این لیموها به فروشنده ی نهال لیمو پرداخت نکرده؛
حال حکم چیست؟

ناشناس

ديدگاه نظام جامع تربيتى منهاج فردوسيان نسبت به اين عكس نوشته چيست؟

image.jpeg
ناشناس

ديدگاه نظام جامع تربيتى منهاج فردوسيان نسبت به اين عكس نوشته چيست؟

image.jpeg
ناشناس

الحمد لله رب العالمين بعد از سوره ى حمد را مى توانيم در نمازها به صورت جهر و به اصطلاح بلند بگوييم؟

ناشناس

آيا ذكر لااله الا الله و الله اكبر و يا اذكار ديگر در تشييع جنازه امر شده ايم؟
چه ذكرى براى تشييع جنازه وارد شده است؟

ناشناس

در جواب سؤال ٢٦ فرموده ايد كه:
علّامه ى طباطبايى تمثّل خيال داشته در قضيّه ى ديدن حور العين
آيا تمثّل خيال گمراهى به همراه ندارد؟
آيا تمثّل خيال گمراهى عرفان مصطلح نيست و اساس گمراهى اصحاب فلسفه و عرفان مصطلح نيست؟

ناشناس

سؤال ٢٥ تكراريه
لطفاً حذفش كنيد

ناشناس

بحث توحيد در هدايت كه بحثش را در سؤال ١٦ فرموده ايد را يا لينكش را بدهيد يا اگر در كتاب خاصى آمده است آدرسش را بفرماييد.

ناشناس

آیا طب اسلامی وجود دارد یا خیر؟

ناشناس

سلام
در سؤال سوم فرمودید که:
چون معصوم حرام انجام نمیده پس هر عملی انجام بده دلیل بر جواز هست
آیا ازدواج هم زمان با بیش از چهار زن دائم حرام نیست در حالی که استاد اعظم صلی الله علیه و آله و سلم انجام دادند؟
پس حالا من می تونم برا خودم حکم به جواز بدم و پنج زن همزمان بگیرم؟

ناشناس

با سلام
نظر حاج فردوسی را در مورد مقام معظم رهبری روحی فداه را می خواستم بدانم.

ناشناس

سلام
ذبح حیوان اگر با کلمه ی شهادتین باشد،خوردن گوشتش حلال است؟

ابراهیم _ اس

سلام علیکم
واقعا ایجاد این بخش لازم بود تشکر از این اقدام مفید

امیرحسین حاجی پور

متشکرم . بسیار عالی بود.

fa فارسی
X