۱۱ آبان

کمک به مردم

سؤال ۱: بعضاً پیش می‌آید که در مسیر، عابری دست بلند می‌کند که با موتور سوارش کنم، حال از آنجایی که موتور، اعتبار امنیتی ندارد و هر لحظه خطر وجود دارد و دور از تصور نیست، از ترس این که اتفاقی بیافتد، کسی را سوار نمی‌کنم که به جای ثواب، کباب نشوم؛ آیا این روشم درست است یا باید کسی را که درخواست کرد سوار کنم؟
سؤال ۲: گاهی در جاده تصادفی مشاهده می‌شود که خودرویی تصادف کرده و زن و بچه هم در خودرو گرفتار هستند و نیاز به کمک می‌باشد و جمعیتی هم متوقف شده‌اند و قصد کمک دارند، آیا ضرورت دارد من هم توقف کنم؟ آیا عبور کردنم بی‌تفاوتی به کمک به خلق الله حساب نمی‌شود؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باسمه تعالی

سلام علیکم

جواب ۱: اگر کسی دست بلند کند و شما او را سوار موتور نکنید، کار غیراخلاقی انجام داده‌اید ولی اگر سوارش کردید و دچار سانحه شُدید، او می‌تواند از شما شکایت کند و باید تمام خسارتش را به اجبار قانون، پرداخت کنید. تشخیص این که کار اخلاقی انجام دهید یا خود را در معرض تباهی بزرگ قرار دهید، با شماست.

جواب ۲: هر گاه پای نجات جان مسلمان در میان باشد، باید اقدام کنید. ولی در غیر این صورت، چنانچه توانایی جسمی و روحی دارید و حضورتان دست و پا گیر نیست، می‌توانید در عملیات کمک به مصدومین، شرکت نمایید. به عبارت ساده، اگر به صحنه‌ای رسیدید که جان مسلمانی در خطر است و کس دیگر نیست که نجات او را بر عهده بگیرد و نجات او، برای شما، خطری ندارد، بر شما واجب شرعی است که او را نجات دهید. پس اگر در صحنه، کسانی هستند که اقدام به نجات کرده‌اند، وظیفه‌ی شرعی از شما برداشته است. همچنین اگر کسی نیست که کمک کند، ولی شما هم توانایی جسمی یا روحی ندارید، باز هم وظیفه‌ی شرعی از شما برداشته است. همچنین اگر کسی نیست که کمک کند و شما توانایی جسمی و روحی دارید ولی احتمال عقلایی خطر برای خودتان هست، مثل ماشین واژگون‌شده‌ای که آتش گرفته و هر لحظه احتمال انفجارش می‌رود، باز هم وظیفه‌ی شرعی از شما برداشته است. در غیر این سه صورت، اگر بی‌تفاوت عبور کنید، معصیت کرده‌اید و شاید در خون آن مصدوم، شریک باشید؛ زیرا کسی جز شما نبود کمکش کند و توانایی جسمی و روحی برای کمک کردن داشتید و خطری هم برای شما نداشت، ولی کمک نکردید و بی‌تفاوت عبور نمودید.
از سوی دیگر، برخی افراد، بدون در نظر گرفتن شرایط خود و طرف مقابل، همواره وظیفه‌ی خود می‌دانند که کمک کنند. این گونه افراد، گاهی بر اثر عجله و وارد کردن استرس مضاعف، باعث بدتر شدن اوضاع شده و راه امدادرسانی امدادرسانان حرفه‌ای را نیز مسدود می‌کنند. سعی کنید از اینگونه خودشیرین‌های همیشه در صحنه نباشید.

موفق باشید
حاج فردوسی

کلمات کلیدی: , , ,

12

 
 
 
6 نویسندگان
6 پاسخ‌ها
2 دنبال کنندگان
 
مرتب کردن بر اساس بیشترین بازخورد
مرتب کردن بر اساس داغ‌ترین دیدگاه
7 نویسندگان برتر
  مشترک شوید  
اشتراک برای:
سید مرتضی

سلام علیکم
در سالهای قبل آقای حسینی به علت بیماری قلبی از مدیریت ….. کناره گیری میکند اما به حضرت معصومه س متوسل می شود و بیماری قلبی اش شفا پیدا می کند که بعد مجدد مدیر همان نهاد کشوری می شود و شفای قلب ایشان در محافل سخنرانی مطرح می شود از جمله یکی از اساتید اخلاق نیز چند سال پیش در ایام میلاد حضرت معصومه س به آن اشاره نمود و به عنوان کرامتی معصومی سالیان سال نقل می شود و خود بنده نیز شخصا این موضوع را از شخص آقای حسینی پرسیدم و ایشان تایید کردند.
اما اخیرا ایشان دچار عارضه شدید قلبی می شود و وی را به تهران منتقل و تحت عمل جراحی قلب قرار می دهند و همچنان وضعیت ایشان نامساعد است
اما سوال اینکه اگر ایشان را حضرت معصومه س شفا داده اند و در آن مقطع بیماری از بین رفت پس این چه شفایی بود که بیماری برگشت و همان بیماری وی را از پا در آورد و هم اکنون نیز وضعیت ایشان رضایت بخش نیست؟!
و نکته دوم آیا نقل چنین کراماتی و بعد این اتفاق باعث سست شدن مقام حضرت معصومه س در بین مردم نمی شود؟

امیرمحمد

سلام
ضمنا سپاس و قدردانی از پاسخگویی حضرت استاد

در جواب شماره یک حضرت استاد فرمودند: « تشخیص این که کار اخلاقی انجام دهید یا خود را در معرض تباهی بزرگ قرار دهید، با شماست».
حال ما که قدرت تشخیص نداریم به همین دلیل از محضر استاد پرسش شده لذا راهکار و توصیه معظم له در این باره چیست؟ بالاخره سوار کنیم یا نکنیم؟

ناشناس

احسنت خیلی ممنون

ناشناس

سلام علیکم
سوالی درباره گریه های حضرت یعقوب علیه السلام دارم آیا این گریه طولانی که شب روز حضرت یعقوب علیه اسلام برای فرزندش که در فراق حضرت یوسف علیه اسلام میکرد برای پیغمبری بنام حضرت یعقوب علیه اسلام سزاوار هست؟ و آیا صحت دارد که حضرت یعقوب علیه اسلام به آن نرسیده بود که باید اسماعیل هایش قربانی میکرد که فراق حضرت یوسف علیه اسلام به پایان می پذیرفت؟

ناشناس

سلام علیکم
آیا می شود از میکروفون مسجد برای خواندن تمرین قران ویا دعا استفاده کرد در صورتی که پول برق مسجدمان رایگان هست؟

ناشناس

سلام علیکم

آیا تعقیبات معروف نماز ظهر و عصر وعشا ومغرب که در مساجد هم مشهور به خواندنش هستند در پشت میکروفون که در مفاتیح آمده معتبر هست و می توان به عنوان تعقیبات در وقتشان استفاده کرد در حالی که در قواعد وقوانین منهاج فردوسیان در بخش تعقیبات چنین تعقیباتی مشاهده نکردیم ویا اگر هر کدامشان نبود در قوانین میشود به عنوان تعقیبات استفاده کرد

fa فارسی
X